البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٧/٣١ الصفحه ٣٥ : ».
قلت :
ذكره الشيخ
ووثّقه أيضاً
، وأهمله ابن
داود وكثير.
وفي كتاب
الكشّي رواية
في الحسين بن
عمر تدلّ على
الصفحه ٥٥ : الكشّي
من طريق يونس
بن عبد الرحمن
يروي عمّن
ذكره عن أبي
عبد الله
عليهالسلام أنّه
أمر أصحابه
بأن
الصفحه ٦٣ : الكشّي :
قال نصر ابن الصباح
: إنّه فطحيّ
من أهل الكوفة
، وكان أدرك
الرضا
عليهالسلام»(٢).
«عليّ
بن
الصفحه ٧٤ :
والنون.
أقول :
الكاتب ، مصري
، كان وجهاً
في زمانه ، مدحه
المتنبّي ،
وله ابن اسمه
عليّ ، وكان
حسن
الصفحه ٣٥٠ : وما
رأيت
موضع تكييف
وتحديد
قال
بعض الأدباء
وهذا مدح يليق
بالخالق تعالى
ولا
الصفحه ٣٦٢ : عليّاً
وفاطمة
والحسن
والحسين قبل
أن يخلق آدم
حين لا سماء
مبنيّة ولا
أرض مدحيّة
ولا ظلمة ولا
نور ولا شمس
الصفحه ٣٧٥ : أن
يبرأ من حوله
وقوّته ولا
يلتفت إلى
نفسه بعين
الرّضا
والتزكية ،
فإذا تلا آيات
الوعد ومدح
الصالحين
الصفحه ٤٦٥ : ،
ما جاء في
حذيفة بن
اليمان من
مدح وثناء ،
المدخل إلى
الاختلاف
بين
القراءات ،
الاختلاف
بين القرّا
الصفحه ٢١ : »(٣).
«قوله رحمهالله
: زرارة بن
أعين بن سنسن ...
الشيباني.
قلت :
الشيباني
نسبته إلى
شيبان
بالولاء لا بالنسب
الصفحه ١٧٠ :
بتركته وتركة
ابنته؟ قال :
فقال لي :
أعطها
النِّصف. قال :
فأخبرت زرارة
بذلك فقال لي :
اتّقاك إنّما
المال
الصفحه ٣٣٤ : .
وفي
التمجيد
وفضله أخبار
كثيرة ، ففي مكارم
الأخلاق
عن زرارة قال :
«قلت لأبي
جعفر
عليهماالسلام
: أيّ
الصفحه ٩٠ :
يتناول
أسماء الرواة
بالدراسة.
٥ ـ إنّ
البدايات
الأولى لعلم الرجال
تعود إلى
النصف الأوّل
من
الصفحه ٤٠ : ء
أهل الاختصاص
لأحد
التصنيفات الرجالية
للعلاّمة
الحلّي
الموجودة بين
أيدينا ، وهي : خلاصة
الأقوال في
الصفحه ٨٦ :
تقييمات
أهل الاختصاص
لجهد ابن داود
الحلّي الرجالي
:
على
الرغم من
المكانة التي
احتلّها ابن
داود
الصفحه ٤٦٠ : الرجالية
الأربعة ـ رجال
الشيخ
وفهرسته ،
ورجال
النجاشي ،
ورجال العلاّمة ـ هذا
فضلا عن
مصادر
رجالية
وتاريخية