البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦٣/١٢١ الصفحه ٤٠٩ :
آثارهم وفيما
لهم فقد ورد
فيه أخبار
كثيرة أيضاً
فمنها ما رواه
في البصائر
عن أبي محمّد
عن عمران موسى
بن
الصفحه ٤٤٨ :
النبلاء :
للذهبي ، شمس
الدين محمّد
بن أحمد ،
مؤسّسة الرسالة
، بيروت ١٤٠٦هـ.
٥٥
ـ شرح معاني
الآثار
الصفحه ٨ : حتّى
لا يطول بنا
المقام :
«قوله رحمهالله(٢)
: إبراهيم بن
أبي البلاد ،
اسم أبي
البلاد يحيى
بن سليم
الصفحه ٢٤ :
علية
علماء الشيعة
، وكان أخوه
اليمان بن رئاب
من علية علماء
الخوارج ،
وكانا
يجتمعان في كلّ
سنة
الصفحه ٣٦ :
الغضائري ما
يقتضي تضعيفه
بعبارة
مخصوصة ، وتلك
العبارة ما
ذكرها ابن
الغضائري
إلاّ عن الحسن
بن أسد لا عن
الصفحه ٥١ : عليّ
بن السندي»(١).
«الحسن
بن عطية :
بالمهملتين
وتشديد
التحتية ،
الحنّاط :
بإهمال الحاء
والنون
الصفحه ١٠٧ :
١٣٣
ـ لسان
الميزان :
ط٢ ، ابن حجر ،
أبو الفضل
أحمد بن عليّ
العسقلاني
(ت٨٥٢هـ) ، (بيروت ،
١٣٣٥هـ
الصفحه ١٠٩ :
١٥٣
ـ معالم
العلماء :
ابن شهرآشوب ،
محمّد بن الحسن
المازندراني
(ت٥٥٨هـ) ، (النجف
الأشرف
الصفحه ٢٨٤ :
١١
ـ بحار
الأنوار ،
المجلسي :
محمّـد باقر
بن محمّـد تقي
بن مقصود علي
المعروف بـ :
المجلسي
الثاني
الصفحه ٣٦٠ :
المتقدّمة.
ففي أصول
الكافي
عن أحمد بن
إدريس عن
الحسين بن عبد
الله عن محمّد
بن عيسى ومحمّد
بن عبد الله
عن
الصفحه ٣٦١ :
وفيه
أيضاً عن
الحسين بن
محمّد
الأشعري عن معلّى
بن محمّد عن
أبي الفضل عبد
الله بن إدريس
عن محمّد
الصفحه ٣٩٢ :
وبكثرة
ماله وبطول
عمره ويدخل
جنّة ربّه ...»(١).
وفي أصول
الكافي
عن عليّ بن
الحكم عن
خطّاب
الصفحه ٤٧٨ :
إمارة
بني مزيد وهي
من القبائل
العربية
الشيعية
والتي وصفها
المؤلّف
بالبدوية ،
وقد ميّزها
الصفحه ٧ : الدين بن
عليّ بن محمّد
بن جمال الدين
بن
الصفحه ٥٦ : النجاشي
: إنّه ضعيف
جدّاً والغلاة
تروي عنه.
وقال أحمد بن
عبد الواحد :
قلّما رأيت له
حديثاً
سديداً. وقال