تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٢٠٠/٤٦

١٤ / ٤

الصفحه ٣٦٧ : وأراد أن تكون عيادة المريض سُنّة في أمّتك ، فيقول له النبىّ(صلى الله عليه وآله) : إن كان وجعاً

الصفحه ٤٠٧ : الله بن بكير الهجري عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : «إنّ عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام كان هبة الله لمحمّد

الصفحه ١١ : والياء ، نسبة إلى بلد»(٢). «قوله رحمه‌الله : أحمد بن عمر الحلاّل ... كان يبيع الحلّ. قلت : الحلّ

الصفحه ٢٤ : علية علماء الشيعة ، وكان أخوه اليمان بن رئاب من علية علماء الخوارج ، وكانا يجتمعان في كلّ سنة

الصفحه ٤٤ : أبي كأنّه سهو ، فإنّ المعروف بابن أبي هراسة هو أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي لا إبراهيم هذا ، وما قلناه

الصفحه ٤٩ : عثمان المازني. أقول : الشيباني ، كان من علمائنا ، وكان سيّد أهل العلم بالنحو والعربية باللغة بالبصرة

الصفحه ٥٤ : ، كان ثقة واقفيّاً وجهاً للواقفة. أقول : أبو القاسم ، كوفيّ ، سكن سورة وانتقل إلى نينوى ونسب إليها

الصفحه ٦٢ : وإهمال الصاد. حكى بعضهم أنّ الرجل كان يرى رأي الزيدية ثمّ رجع إلى القول بإمامة الصادق عليه‌السلام ، وكان

الصفحه ٦٦ : إسماعيل البخاري ، وكان يروي عنه ابنه محمّد المذكور في هذه الورقة ، ويروي عن محمّد هذا أبو الحسن الدارقطني

الصفحه ٦٩ : والتوقيعات بين السطور. أقول : كان له أخوة : جعفر والحسين وأحمد ، كلّهم كان له مكاتبة

الصفحه ٨١ : غيره من أصحاب الرجال ، وما كان في نسخة من (كش) غلط أيضاً ؛ لأنّه لم يوجد من الكشّي ، وأيضاً فكتاب

الصفحه ٨٤ : بن حفص أنّه روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ووقف عليه وكان ثقة ، والمصنّف رحمه‌الله ذكر

الصفحه ٩٣ : هو مشهور بمهنة معيّنة أو لقب. ٢٤ ـ كان ابن المطهّر الحلّي أشدّ ضبطاً للأسماء في كتابه إيضاح

الصفحه ١١٥ : شيئاً من العلوم وكان عارفاً بالكتابة لم يفته هذا النوع من التصنيف ، لأنّ إبداء الرأي طبيعي لكلِّ

الصفحه ١٢٠ : السيّد أباحه وإنّه مباحه لعلّه يصير حسناً عند السيّد ووسيلة لقربه جالباً لمحبّته ، فإذا كان ما هو مقطوع

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)