البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦٣/٢٤١ الصفحه ٣٠٥ : ،
وقدّم له
العلاّمة
الشيخ أحمد بن
الشيخ علي
كاشف الغطاء
بعد قراءته
لها.
منهجنا
في التحقيق :
لقد
وردت
الصفحه ٣٢٣ :
والضياء
اللامع بنية
بصائره منكشفة
سرائره
منجلية
ظواهره» ،
الإحتجاج ١/٩٩.
الصفحه ٣٢٧ :
وسَيَجزي
اللهُ الشاكرينَ)(١).
إيهاً
بني قيلة ،
أُهتضم تراث
أبي وأنتم
بمرأى ومسمع
تبلغكم
الدّعوة
ويشملكم
الصفحه ٣٢٩ : في
القاموس»(٣)
، كما قيل به
في قوله تعالى
:
(وَجَعَلَ
لَكُمْ مِنْ
أَزْواجِكُمْ
بَنِينَ
وَحَفَدَةً
الصفحه ٣٣٠ : الحديث
المروي عن
الرسول(صلى
الله عليه
وآله) بحقّ
الإمام الرضا عليهالسلام
برواية حمزة
بن حمران عن
الإمام
الصفحه ٣٣٩ : »(١).
ويروى :
عن طليق بن
حبيب أنّه قال
: «إنّ حقّ الله تعالى
أثقل من أن
يقوم به
العباد ، فإنّ
نعم الله
تعالى
الصفحه ٣٥٨ :
وفي تفسير
عليّ بن
إبراهيم القمّي
قال : «خلقهم
للأمر والنهي
والتكليف
وليست خلقة
جبران يعبدوه
ولكن
الصفحه ٣٦٦ : قبض رأفة
واختيار
ورغبة وإيثار)
ففي كشف
الغمّة
لعلىّ بن عيسى
الإربلي
رحمهالله
«عن علىّ
عليهالسلام
الصفحه ٣٦٧ :
رأينا فسألناها
فأخبرتنا :
أنّه نعى
إليها نفسه
فبكت ، فقال
لها : يا بنيّة
لا تجزعي
فإنّي سألت
الله أن
الصفحه ٣٦٩ :
(رغبة بمحمّد
عن تعب هذه
الدار)(٤)
، وفي رواية
أحمد بن أبي
طاهر (بأبي
عزّت هذه الدار)(٥)
وهو أظهر ،
ولعلّ
الصفحه ٣٧٤ :
قلوبهم فحجبت
عن عجائب
أسراره ،
قال(صلى الله
عليه وآله) :
«لولا أنّ
الشياطين
يحومون على
قلوب بني آدم
الصفحه ٣٧٨ : تفسير
علي بن
إبراهيم
القمّي رحمهالله
عن الصادق عليهالسلام
مرسلاً
أنّه قال : «إنّ
الله تبارك
وتعالى
الصفحه ٣٨٤ : في العلل
والعيون(٣)
بإسناده إلى
الفضل بن
شاذان عن
الرضا
عليهالسلام في
حديث طويل قال
: «إنّما أمروا
الصفحه ٣٩٠ :
والصلة
عن الزهري قال
: «كان علي بن
الحسين
عليهماالسلام
لا يأكل مع
أمّه ، وكان
أبرّ الناس
بأمّه ، فقيل
له
الصفحه ٣٩٧ :
وَلَهُمْ
عَذابٌ
عَظِيمٌ)(١).
وفي من
لا يحضره
الفقيه والعيون
عن محمّد بن
سنان عن الرضا عليهالسلام
: «إنّه