البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦٣/١٩٦ الصفحه ٢٩٠ :
وأنباء أبناء
الزمان ،
ابن خلّكان :
أبو العبّاس
شمس الدين
أحمد بن محمّـد
بن إبراهيم
الإربلي
الشافعي
الصفحه ٣٠٤ :
آخرون ، منهم
السيّد محمّد
تقي بن السيّد
إسحاق القمّي
المتوفّى ١٢٤٤هـ
وعنوان كتابه
(الدرّة
البيضاء في
شرح
الصفحه ٣٥٠ :
محمّد بن هاني
المغربىّ
فيما ينسب
إليه من
ممدوحة
المعزّ أبي
تميم معد بن
المنصور
العلوي حيث
قال وهو
الصفحه ٣٦٣ :
وعن
كتاب أبي سعيد
عبّاد
العصفري عن
عمرو بن أبي
المقدام عن أبي
حمزة قال :
«سمعت عليّ بن
الحسين
الصفحه ٣٨١ : العلل
لمحمّد بن علي
بن إبراهيم
أنّه قال :
«العلّة في
الصلاة
الاستعباد
والإقرار
بربوبيّته وخلع
الأنداد
الصفحه ٣٩٥ : الوسائل
عن محمّد بن
يعقوب عن عليّ
بن إبراهيم عن
أبيه عن
النّوفلي عن
السّكوني عن
أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٤٠٠ :
اُخلفه
في ذرّيته كما
صنع هو بهؤلاء
اليتامى»(١).
وفي تفسير
عليّ بن
إبراهيم
القمّي
بإسناده إلى
الصفحه ٤٠٦ :
وعن العلل
عن الدقّاق عن
الكليني عن
عليّ بن محمّد
عن إسحاق ابن
إسماعيل
النيسابوري :
«إنّ العالم
الصفحه ٨٧ : عقدة
والفضل بن
شاذان وابن
عبدون(١).
وجعل لكلّ
كتاب علامة ،
ولم يذكر
المتأخّرين عن
الشيخ إلاّ
أسما
الصفحه ١١٣ : .
١٩٤
ـ سعيد بن
جبير (دراسة
تاريخية) :
الحاج جاسم ،
سامي حمود ،
رسالة
ماجستير مقدّمة
إلى كلّية
التربية
الصفحه ١٢١ : .
٢ ـ
منهج حاشية
شرائع
الإسلام :
كتاب حاشية
شرائع الإسلام
للشهيد
الثاني زين
الدين بن عليّ
العاملي (ت ٩٦٥ هـ
الصفحه ١٢٥ : على
الروضة :
كتاب الحاشية
على الروضة
البهية
للشيخ أحمد بن
محمّد مهدي
النراقي (ت ١٢٤٥ هـ)
، والكتاب
الصفحه ١٣٠ :
الكناية والاستعارة
ونحوها بكلِّ
كفاءة.
٢ ـ
منهج المهذّب
:
وكتاب المهذّب
في الفقه
للقاضي عبد
العزيز بن
الصفحه ١٤٠ :
أوّل الشهر
رخصة قال محمّد
بن إدريس رحمه
الله : لا يجوز
العمل بهذه
الرخصة ، إلاّ
على ما
قدّمناه من
الصفحه ١٤١ :
الحكم الواحد.
وكتاب نزهة
الناظر
ليحيى بن سعيد
(ت ٦٩٠ هـ) يحوي
الأشباه
والنظائر.
طبيعة
منهج العويص