البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٥/١ الصفحه ٦٦ :
وإسكان النون
والراء
أخيراً.
أقول :
مشترك بين
محمّد بن أبي
القاسم
ماجيلويه
المتقدّم ، وبين
محمّد بن
الصفحه ٥١ : عليّ
بن السندي»(١).
«الحسن
بن عطية :
بالمهملتين
وتشديد
التحتية ،
الحنّاط :
بإهمال الحاء
والنون
الصفحه ٦٩ : :
بالفاء
والراء والخاء
المعجمة
والزاي
والذال
المعجمة بعد
الألف ، ابن مناذرماه
: بالنون بعد
الميم والذال
الصفحه ٤٣ : يحضره
الفقيه ،
وقيل إنّه
يكنّى أبا
يحيى»(٢).
«إبراهيم
بن إسحاق
النهاوندي :
بكسر النون
الأولى.
أقول
الصفحه ٤٧ : بطن من همدان»(١).
«أحمد
بن ميتم : بكسر
الميم وإسكان
الياء وفتح
الفوقية ، ابن
أبي نعيم : بضمّ
النون
الصفحه ٦٠ : أبو
الخزرج :
بالمعجمة
والزاي والراء
والجيم ،
النهدي :
بالنون ،
الشامي ، ويقال
: الحزري :
بالمهملة
الصفحه ٦٢ : ،
وربّما يثبت
اسم جدّه
بالغين
المعجمة مكان
المهملة
والنون مكان
المثلّثة ،
والنضري
ربّما يثبت
بالموحّدة
الصفحه ٦٤ :
المشدّدة والنون.
أقول :
أبو الحسن ،
ثقة عين ، له
كتاب أخبار
القائم عليهالسلام»(١).
«عليّ
بن محمّد بن
الصفحه ٧٠ : أصوب من
النون كما
جعله هنا ،
وشهريار بالشين
المعجمة
والهاء
والراء قبل
المثنّاة
التحتانية
وبعدها الألف
الصفحه ٧٥ :
البجلي
الدهني :
بالدال
المضمومة
المهملة والنون
، أمّه منيّة :
بضم الميم
وفتح النون
وتشديد اليا
الصفحه ١٢ : : في
تهذيب
الأسماء :
بئر معونة :
بالنون بعد
الواو ، وهي
قبل نجد تنسب
إليها غزوة ،
وبخطّ السيّد
جمال
الصفحه ٣٢ : »(٢).
«قوله رحمهالله
: سلمة بن
حيّان ...
قلت : في
نسختين :
حنّان ،
بالنون ، وفي
نسخة بالياء»(٣).
«قوله
الصفحه ٤٥ : بابن
خانبة :
بالمعجمة
والنون
المكسورة بعد
الألف وفتح
الموحّدة.
__________________
(١)
نضد الإيضاح
الصفحه ٤٦ : وفتح
اللام وكسر
الواو وتشديد
التحتانية ،
له كتاب الاعتقاد
في الأدعية ،
وله النونية
المسمّاة بالألفية
الصفحه ٥٠ : ، وهو
المثبت في
عامّة كتب
الأصحاب»(٢).
«جندب
بن عبد الله :
بضمّ الجيم
وإسكان النون
وفتح المهملة
وبعدها