البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٩٥/٢٧١ الصفحه ١٩٤ : ، فلو
كان له بنات
وزوّجه واحدة
ولم يسمّها
فإن أبهم ولم
يعيّن شيئاً
في نفسه بطل ،
وإن عيّن فاختلفا
في
الصفحه ٢٠٧ :
ما يخالف
المشهور ولكن
عبارته
المحكية لا
تنطبق على ذلك.
٣ ـ يقول
المصنّف : إنّ
رواية سلمة بن
كهيل
الصفحه ٢١٨ :
تحتاج إلى تعليق.
٤ ـ
منهج رسائل
المحقّق
الكركي :
كتاب رسائل
المحقّق
الكركي
للشيخ عليّ بن
الحسين
الصفحه ٢٤١ :
الثالثة في
الدليل على
اعتبارها ،
وهو من وجوه :
الأوّل
: الروايات ،
فمنها رواية
حفص بن غياث المروية
في
الصفحه ٢٤٦ : لليسر
بالآيات
الشريفة ، ثمّ
بنى على تلك
القاعدة
شرعية جميع
الرخص التي
رخّصها
الشارع تيسيراً
للمكلّفين
الصفحه ٢٤٩ : ،
كالتطوّعات
فإنّها تكليف
وليس فيها
سببية ولا
شرطية ولا
مانعية ، وكذا
الزّكاة
والصّوم
والحجّ
والالتقاط
بنيّة
الصفحه ٢٥٥ :
إِلَيْهِ
سَبِيْلاً)(٣).
٤٣ ـ
قاعدة حجّيّة
سوق المسلمين
، مدركها رواية
حفص بن غياث
عن الإمام عليهالسلام
الصفحه ٢٥٨ : ،
والأحكام.
قال
يحيى بن سعيد
(ت ٦٩٠ هـ) في
مقدّمة كتابه نزهة
الناظر
:
__________________
(١)
سورة القصص
الصفحه ٢٧٤ : من
شهر جمادى الآخرة
سنة ٨٢٦ هـ ، ودفن
في مقابر
المشهد
العلوي المقدّس
، وهو ما ذكره
الشيخ الحسن
بن
الصفحه ٢٩٧ : ) وانقلاب
الموازين
السياسية في
سقيفة بني ساعدة
وما جرى من
الخلاف بين
المهاجرين
والأنصار حول
الخلافة ومن
الصفحه ٢٩٨ :
وطالبها بالشهود
، فأتت
بالإمام أمير
المؤمنين
عليّ بن أبي
طالب
عليهالسلام وأمّ
أيمن ، فردّت
شهادتهما
الصفحه ٣٠١ :
أغلق على
الحرب ، وددت
أنّي يوم
سقيفة بني
ساعدة قدّمت
الأمر في عنق
أحد الرجلين
أبو عبيدة أو
عمر
الصفحه ٣٠٥ : ،
وقدّم له
العلاّمة
الشيخ أحمد بن
الشيخ علي
كاشف الغطاء
بعد قراءته
لها.
منهجنا
في التحقيق :
لقد
وردت
الصفحه ٣٢٣ :
والضياء
اللامع بنية
بصائره منكشفة
سرائره
منجلية
ظواهره» ،
الإحتجاج ١/٩٩.
الصفحه ٣٢٩ : في
القاموس»(٣)
، كما قيل به
في قوله تعالى
:
(وَجَعَلَ
لَكُمْ مِنْ
أَزْواجِكُمْ
بَنِينَ
وَحَفَدَةً