تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٥٨/١

١١ / ١

الصفحه ٦٣ : الكشّي : قال نصر ابن الصباح : إنّه فطحيّ من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرضا عليه‌السلام»(٢). «عليّ بن

الصفحه ٢٣ : الكبير. قلت : طرق الذمّ ضعيفة ، والاعتماد في المدح على كلام الكشّي السابق الموجب لإدخاله في الحسن

الصفحه ٢٢ : أولادكم شعر العبدي. يشير إلى الشيعة». قلت : فيه نصر بن الصباح وإسحاق بن محمّد ومحمّد بن جمهور ، والثلاثة

الصفحه ٥٩ : ، وكان كيسانيّاً ثمّ رجع وقال بأبي جعفر عليه‌السلام»(١). «صبّاح : بتشديد الباء ، ابن صيح : باليا

الصفحه ٣٤ : ذكر الحسن والحسين كلاًّ في بابه»(١). «قوله رحمه‌الله : الحسن بن عليّ بن عبد الله بن المغيرة

الصفحه ٣٣ : ولد يوم الجمعة ليلاً وقيل : ضحى ـ خامس عشر شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين»(١). «قوله رحمه‌الله : الحسن

الصفحه ٩٨ : العامّة ، (بغداد ، ١٩٩٣). ٤٥ ـ تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام : الصدر ، السيّد حسن هادي الكاظمي (ت١٣٥٤

الصفحه ٣٦٢ : عليّاً وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق آدم حين لا سماء مبنيّة ولا أرض مدحيّة ولا ظلمة ولا نور ولا شمس

الصفحه ١٧ : وأكثرهم بالديلم وطبرستان»(١). «قوله رحمه‌الله : الحسن بن عليّ ... قلت : الظاهر أنّ ذلك سهو

الصفحه ١٦ : : الحسن بن محبوب السرّاد ... قال الكشّي : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء وتصديقهم وأقرّوا لهم

الصفحه ١٨ : كوفي وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثمّ تحوّل إلى قم فنزل على الحسن بن أبان. قلت : الحسن بن

الصفحه ٥١ : على كلام ابن الغضايري فجعل الطفاوي ابن أسد ، وهو كما ترى. ثمّ أقول الحسن هذا هو الذي روى عنه

الصفحه ٧٨ : الخلاصة»(١). «قوله : الحسن بن محمّد بن حمزة الحسيني الطبري. قلت : كذا في كتاب الشيخ رحمه‌الله : الحسن

الصفحه ٩٤ : : القنوجي ، صديق حسن (ت١٣٠٧هـ) ، دار الكتب العلمية ، (بيروت ، ١٩٧٨). ٣ ـ أجوبة المسائل المهنائية

الصفحه ٢٦٣ : ء التراث الإسلامي ـ قم / إيران ١٤٢١ هـ. ٢٤ ـ رسالة (تحريم الفقاع) : للشّيخ الطّوسي محمّد بن الحسن (ت ٤٦٠

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]