البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٨/١ الصفحه ٦١ : :
بالموحّدة
والميم
المفتوحة
والراء ،
الكناني ، أبو
عمر ـ بالضمّ
ـ الطبيب ،
شيخ من
أصحابنا ، ثقة
، وبنو أبجر
الصفحه ٤٧ : بطن من همدان»(١).
«أحمد
بن ميتم : بكسر
الميم وإسكان
الياء وفتح
الفوقية ، ابن
أبي نعيم : بضمّ
النون
الصفحه ٥١ : ،
الدغشي : بالمهملة
المضمومة
والمعجمتين ،
المحاربي :
بضمّ الميم
وإهمال الحاء
والراء
والموحّدة ،
أبو ناب
الصفحه ٦٩ : :
بالفاء
والراء والخاء
المعجمة
والزاي
والذال
المعجمة بعد
الألف ، ابن مناذرماه
: بالنون بعد
الميم والذال
الصفحه ١٧ : ،
والعمي :
بالعين المهملة
والميم
المشدّدة
منسوب إلى بني
العمّ بتشديد
الميم من بني
تميم»(٤).
«قوله
الصفحه ٣٩ : واحدة.
قلت : في
الإيضاح
: ابن ماد :
بالميم أوّلا
والدال
المشدّدة آخراً
، وفي كتاب
السيّد : ابن
زياد
الصفحه ٤٨ :
القرية
وقان اسم
السلطان»(١).
«إسماعيل
بن عليّ العمي
: بفتح
المهملة وكسر
الميم
المخفّفة ،
أبو
الصفحه ٥٨ : الكوفة ،
والصواب :
سلام ، بدون
هاء بعد الميم
كما ذكره غير
واحد من
الأصحاب
تبعاً للشيخ
كما نقلنا عنه
في
الصفحه ٧١ : أن
يتوهّم فيتوهّم
فيجعله
مسلماً
بالميم بغير
ميم قبل السين
، ومنهم من
أثبته ابن
محمّد بن سلام
بتقديم
الصفحه ٣٢٩ : تطأ ذيولها)
اللمّة
ـ بضم اللام
وتخفيف الميم
ـ : الجماعة ،
قال ابن
الأثير في
حديث فاطمة عليهاالسلام
الصفحه ١٢ : الدين :
معونة ،
بالميم»(٤).
«قوله رحمهالله
: أويس القرني
بفتح الراء
أحد الزهّاد
الثمانية.
قلت
الصفحه ٢٧ :
الحمق بالحاء
المهملة
والقاف بعد الميم.
قلت :
قال صاحب الإكمال
: إنّه بايع
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٢٨ : :
ابن أخت عليّ
بن ميمون
المعروف بأبي
الأكراد».
«قوله رحمهالله
: محمّد بن
يعقوب بن
إسحاق ... مات
الصفحه ٤٣ : :
هو أبو إسحاق
الأحمري ـ
بالميم بين
المهملتين ـ
الذي تكرّر
ذكره في
أسانيد
الأخبار سيّما
في أصولنا
التي
الصفحه ٥٠ :
عليهالسلام ،
ثمّ إنّ
العلاّمة
أثبت اسم أبيه
في ترجمة ابنه
المنذر
بالياء قبل
الميم كما
يأتي ، ولعلّه
الصواب