البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢١/١ الصفحه ٥٨ :
رواه أبو
سمينة»(٣).
«سلامة
بن أبي عمرة :
بفتح العين
والهاء بعد
الراء ،
الخرساني ،
ثقة.
أقول :
سكن
الصفحه ٦٢ :
والموحّدة ،
الهاشمي اللهبي
: بالهاء
المفتوحة ثمّ
الموحّدة.
أقول :
فتح الهاء كما
ذكره سهو منه
والصواب
الصفحه ١٠٥ :
محمّد بن
إسحاق الورّاق
(ت٣٨٥هـ) ، تحقيق :
رضا تجدّد ،
(طهران ، ١٩٧١).
١١٧
ـ فهرست نسخه
هاي خطّي
الصفحه ٤٤ :
«إبراهيم
بن رجاء
المعروف بابن
أبي هراسة : بكسر
الهاء وإهمال
السين.
أقول :
هو أبو إسحاق
الصفحه ٥٣ : : بضمّ
الجيم وفتح
المعجمة ، ابن
وهبيل : بفتح
الواو وإسكان
الهاء وكسر
الموحّدة
وإسكان التحتية
واللام ، ابن
الصفحه ٥٤ : ـ مرّتين
بغير تكرار ـ
بن زياد هوار :
بفتح الهاء
والواو بعدها
والألف ثمّ
الراء ،
الدهقان :
بكسر المهملة
الصفحه ٥٥ : ، وهو
ابن كثير بن
أبي خالدة
الكوفي مولى
بني أسد ، ومنهم
من حذف الهاء
فقال : كثير بن
أبي خالد ،
وأظنّه
الصفحه ٦٠ :
نسخها ، وليس
بصواب ، إنّما
الصواب دار
اللؤلؤ بغير
هاء كما في كتاب
النجاشي
وكتاب الشيخ
وغيرها ،
والرجل
الصفحه ٦٩ :
المهملة قبل
الألف والذال
المعجمة
بعدها الميم
والهاء
والزاي أخيراً
، وقيل : الفاء
مكان الميم
والدال المهملة
الصفحه ٧٠ : أصوب من
النون كما
جعله هنا ،
وشهريار بالشين
المعجمة
والهاء
والراء قبل
المثنّاة
التحتانية
وبعدها الألف
الصفحه ١٠١ :
السماوية :
الأسترآبادي
، الميرداماد
محمّد باقر
الحسيني (ت١٠٤١هـ)
تحقيق : غلام
حسين قيصريه
ها ، ونعمة
الله
الصفحه ١٠٤ : :
غلام حسين
قصريه ها ،
مدرسة دار
الحديث
الثقافية ، ط١
،(قم ، ١٤٢٢هـ).
١٠٤
ـ فتح المغيث
بشرح ألفية
الصفحه ١٣٤ :
الصفة فلم
يحنث.
فقلتُ :
الجواب ها هنا
مثل ما ذكرته
أوّلاً ، وذلك
إن كنت تريد
أنّه حلف أن
لا يأكلها وهي
الصفحه ٢٠٠ : بعض حسبما
أوصله علمه ،
ولكنّه لم
يذكر جميع ما
وصل إليه من
الروايات
المتعارضة
وأحال
استقصاءها
إلى كتابه
الصفحه ٢٦٨ : الكلام
يقرع السمع من
حواشي ألفاظه
مايربي على
قوارع الملام
، دخل الديار
الهندية فمدح
عظماءها بمدايح
نال