البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠٧/١ الصفحه ٥٧ : الراء
، ابن عبد الله
أبو خديجة ـ
ويقال : أبو
سلمة ـ
الكناسي : بضمّ
الكاف والنون
المهملة.
أقول :
كان
الصفحه ٢٠٦ :
يتقرّب بالأب
أثلاثاً ، وهو
استناداً إلى
رواية سلمة بن
كهيل عن أمير
المؤمنين عليهالسلام
، وفي
سلمة ضعف
الصفحه ٢٢ :
إسماعيل
بن سعد الأحوص
، وهو أخو سعد
هذا ، وابن
داود جعله سعد
الأحوص كما
ذكرنا ونسب
زيادة (ابن
الصفحه ١٦ :
بهذا
القسم مشكل»(١).
«قوله :
جندب ... بن
جنادة ... أحد
الأركان
الأربعة.
قلت : هم
سلمان
الصفحه ٢٨٠ : ء ـ
ونذكر منها
على سبيل المثال
ندوة آل سيّد
سلمان والشيخ
محمود سماكة والسيّد
علي ابن
السيّد شناوة
وتوت
الصفحه ٣٢ : :
قال ابن داود :
إنّه سعد
الحدّاد بغير
ياء ونقله عن
الشيخ الطوسي
وحكى ما هنا
عن المصنّف
قولاً
الصفحه ٢٢١ :
ترجمة محمّد
ابن عذافر بإسناده
إلى عذافر بن
عيسى
الصّيرفي قال
: كنت مع الحكم
بن عيينة عند
أبي جعفر
الباقر
الصفحه ٢٩٩ : هي عليه
، الأمر الذي
علمنا دبّر
بليل»(١).
وقد
علّق ابن كثير
على هذه
الحادثة
بقوله : «واحتاج
عليّ أن
الصفحه ٤١٠ :
وفيه
أيضاً محمّد
بن الحسين عن
موسى بن سعدان
عن أبي الحصين
مثله.
وفيه
أيضاً عن سلمة
بن الخطّاب
الصفحه ١٧٠ : عليهمالسلام
وخزانة
أسرارهم ،
فهذا عبد الله
بن محرز وسلمة
بن محرز
يعملان
بالفتوى
الروائية من
الأصحاب ، فهنا
الصفحه ١٠ : رحمهالله
: إسماعيل بن
أبي زياد
السلمي ...
قلت :
بضمّ السين
المهملة»(٣).
«قوله رحمهالله
: إسماعيل بن
الصفحه ٣١ : زيد
بن غزوان بطن
من منصور
الهمداني»(٢).
«قوله رحمهالله
: أبو عبد
الرحمن وعبد
الله بن حبيب
السلمي
الصفحه ١٥٦ : التي
روتها
الخاصّة.
نموذج
من منهجه :
«... وفي
حديث سلمة بن
الفضل وحديث
الضحّاك في
حديث الساجي
الصفحه ٢٠٧ :
ما يخالف
المشهور ولكن
عبارته
المحكية لا
تنطبق على ذلك.
٣ ـ يقول
المصنّف : إنّ
رواية سلمة بن
كهيل
الصفحه ٢٧٩ :
الاُسرتين الأدبيّتين
في الحلّة
وهما أُسرة آل
النحوي وأُسرة
آل السيّد
سلمان (آل
شهاب) نواة
هذه النهضة
الأدبية