البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٢/٤٦ الصفحه ١٤٩ :
والنحل
والفرق
والمذاهب ،
فظهر أنّ الردّ
باب واسع
واستقصاء
الكتب
المشتمل عليه خارج
عن طوق البشر
الصفحه ١٧١ : (ت ٧٢٦ هـ).
__________________
(١) الوسائل
١٧ باب ٥ من أبواب
ميراث
الأبوين
والأولاد ح ٤.
الصفحه ١٧٣ : الأحكام
الفقهية
مرتّبة على
صورة الفتاوى
التي يجمعها
وحدة الموضوع
، مثلاً في
باب الوصايا
يقول المصنِّف
الصفحه ١٧٥ : ذلك في
باب نيّة
الصيام ، قال :
«قال
الله عزّ وجلّ
:
(وَمَا
أُمِرُوْا
إِلاّ
لِيَعْبُدُوْا
اللهَ
الصفحه ١٧٦ :
الدين ، ومن
ذلك باب سنن
الصيام ، قال :
«ومن
سنن الصيام
غضّ الطرف عن محارم
الله تعالى ،
وشغل اللسان
الصفحه ١٧٩ :
ويكون المسألة
من باب
التخيير»(١).
فكان
الكتاب بحقٍّ
لا نظير له في
زمانه في كتب
الأصحاب ولا
في كتب
الصفحه ١٩٥ :
أبواب ، يبوّب
المصنِّف كتابه
هكذا : كتاب
العبادات ،
باب الشفعة ،
فصل حكم
القراض. قال
المصنِّف
يصفُ كتابه
الصفحه ٢٠٠ :
(ت ٤١٣ هـ) ـ في
مؤخّرة
مسائله أكثر
ما وصل إليه
من الأحاديث
الفقهية ، ونقل
بعضها في باب
الزيادات من
كلّ
الصفحه ٢٥٠ :
الزائد ،
وثبوته لتمكّنه
من فعل ما وجب
عليه كما وجب
فيجب من باب
المقدّمة ،
ولأنّه لو جهل
عين الفريضة
صلّى
الصفحه ٢٧٤ :
الباب الحادي
عشر.
٥ ـ شرح
مبادىء
الاُصول.
٦ ـ شرح
ألفية ابن
مالك.
٧ ـ كتاب
تجويد
البراعة في
شرح
الصفحه ٢٨٣ : :
الدكتور عبد
الله ، مطبعة
الإرشاد ، ط ١ ،
بغداد ١٩٦٧ م.
٣
ـ اُصول أسماء
المدن
والمواقع
العراقية ،
بابان
الصفحه ٣١٠ :
والمواكب
العزائية.
وكان تأسيس
هذه الحسينية
عام ١٣٦٥هـ وكتب
فوق بابها من
الخارج من
الحجر
الكاشاني
هذان
الصفحه ٣١٣ :
الدردية.
٦ ـ باب
الأبواب إلى
معرفة
الأعراب
(أرجوزة).
٧ ـ
البغية
أرجوزة في
الضوابط
الفقهية وتقع
فيما
الصفحه ٣٢٢ :
لأوثانها ،
عكفاً على
نيرانها ،
منكرة لله مع
عرفانها ،
فأنار الله
بأبي ظلمها ،
وفرّج عن
القلوب بهمها
، وجلا
الصفحه ٣٢٩ :
وعليه
فاستعماله في
الخمار من باب
الاستعارة
والجامع واضح.
(وأقبلت
في لمّة من
حفدتها ونساء
قومها