تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١٩٦/١

١٤ / ١

الصفحه ٥٥ : الحمّاني : بالمهملة والميم المشدّدة والنون قبل الياء. أقول : جعل العلاّمة الكنيتين جميعاً لداود سهو منه

الصفحه ٧٨ : الخلاصة»(١). «قوله : الحسن بن محمّد بن حمزة الحسيني الطبري. قلت : كذا في كتاب الشيخ رحمه‌الله : الحسن

الصفحه ١٢٩ : والشّيخ المفيد ينظر إلى الأحاديث نظرة متكلّم متعمّق عارف بفنون الكلام ومغازيها ، ومن هنا اختلفا فيما

الصفحه ٢٢٠ : السهو والغلط والنّسيان ، ولا سيّما إذا كان إملاء الشّيخ عن كتابه المصحّح أو عن ظهر القلب مع الوثوق

الصفحه ٤٥ : ، النديم ، أبو عبد الله ، شيخ أهل اللغة ووجههم وأستاذ أبي العبّاس ثعلب ، قرأ عليه قبل ابن الأعرابي وتخرج من

الصفحه ٥٨ : العامري مكبّراً ، والظاهر أنّه سهو»(١). «سفيان بن إبراهيم بن مرثد : بالمثلّثة بعد الراء ، الحارثي

الصفحه ١٥٤ : هذه المناظرة التي جرت بين الشّيخ المفيد ومحمّد بن الطّيّب الباقلاّني القاضي شيخ الأشعرية ، ولا

الصفحه ٢٥٣ : الآخر ، مدركها : مرسلة يونس عن الإمام الصّادق عليه‌السلام : ليس على الإمام سهو إذا حفظ عليه من خلفه سهوه

الصفحه ٢٤٣ : سهوه بعد الفراغ من الصّلاة تجب عليه الإعادة. ب ـ يلتفت إلى سهوه أثناء الصّلاة قبل تجاوز المحلّ يأتي

الصفحه ٦٢ : والموحّدة ، الهاشمي اللهبي : بالهاء المفتوحة ثمّ الموحّدة. أقول : فتح الهاء كما ذكره سهو منه والصواب

الصفحه ١٧ : وأكثرهم بالديلم وطبرستان»(١). «قوله رحمه‌الله : الحسن بن عليّ ... قلت : الظاهر أنّ ذلك سهو

الصفحه ٣٤ : السهو في الزيادة قريب جدّاً»(٢). «قوله رحمه‌الله : الحسن بن أبي عبد الله محمّد بن خالد بن نجم الطيالسي

الصفحه ٣٧ : العليّين وفي باب المحمّدين ، وكأنّه من سهو القلم ، وفي النسخة المقروءة ساقط أيضاً ، وكذا في نسخة الشهيد

الصفحه ٤٤ : أبي كأنّه سهو ، فإنّ المعروف بابن أبي هراسة هو أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي لا إبراهيم هذا ، وما قلناه

الصفحه ٦٧ : بن خزر الطبراني له تاريخ ، وكأنّه سهو»(٢). «محمّد بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين يلقّب ديباجة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)