تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٣٠/١

٢ / ١

الصفحه ٥٤ : ـ قرية على العلقمي إلى جانب الحائر على ساكنه السلام ـ جليل ، واسع العلم ، كثير التصانيف ، قال العلاّمة

الصفحه ٨٧ : الأمين هذه الأغلاط بسبب قلّة المراجعة وإمعان النظر(٨). أمّا الحائري فيرى أنّ سبب الأغلاط هو الخبط وعدم

الصفحه ١١٠ : طه ، (بغداد ، ١٩٨٠). ١٦٧ ـ منتهى المقال في أحوال الرجال : الحائري ، الرجالي الكبير أبي عليّ الشيخ

الصفحه ٢٤٤ : مذاهبهم ، ولا غرو في ذلك وهو القائل في إجازته لابن الخازن الحائري : «وأمّا مصنّفات العامّة ومرويّاتهم

الصفحه ٢٨٤ : الحائري ، مخطوط. ٢٢ ـ الحبل المتين ، العاملي : الشيخ بهاء الدين محمّـد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي

الصفحه ٢٨٩ : ـ منتهى المقال في أحوال الرجال ، الحائري : الشيخ أبو علي محمّـد بن إسماعيل ، الطبعة الحجرية ، إيران ١٣٠٠

الصفحه ٣٠٤ : الدين محمّد بن الحسين الواعظ اليزدي الحائري وعنوان كتابه (الدرّة البيضاء في أحوال فاطمة الزهرا

الصفحه ٤٥٥ : . والثانية : فضل الكوفة ومساجدها. تأليف : محمّد بن جعفر المشهدي الحائري من أعلام القرن السادس الهجري. كما

الصفحه ٤٥٧ : التعمير والتجديد وأسماء المعمّرين والمجدّدين وأوّل من سكن الحائر من الفاطميّين ،

الصفحه ٤٦٥ : المؤلّف قبولها من أبي عبدالله الحسين عليه‌السلام ، وقد زوّد الكتاب بفوائد في : تحديد الحائر ، الاستشفا

الصفحه ١٤٤ : : في رجل حرّ كامل وجب عليه في يوم واحد الحدّ الكامل ونصف الحدّ وبعض الحدّ وربع الحدّ وثمن الحدّ

الصفحه ٣٤٣ : إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله)فقال : (يا محمّد طوبى لمن قال من أمّتك : لا إله إلاّ الله وحده وحده

الصفحه ٣٨٦ : وقفوا على حدٍّ محدود وأمروا أن لا يتعدّوا ذلك الحدّ لما فيه من فسادهم لم يكن يثبت ذلك ولا يقوم إلاّ بأن

الصفحه ٣٩٧ : تنشأ عن كمال طاعة الشهوة والعبور فيها إلى حدّ الإفراط والفجور ، فكان من غايات تحريمها وقوف من في طباعه

الصفحه ٨٨ : التسويغ مبيّناً أنّ اختلاف النسخ لم يبتل به ابن داود وحده بل غيره من المصنّفين ، فلماذا هذه الأغلاط عنده

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)