تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٨١/٤٦

٦ / ٤

الصفحه ٦٨ : من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته ، مات سنة اثنتين

الصفحه ١٣٤ : ما قاله في الحنطة علم فساد قوله بما ذكرته من أنّ العين واحدة ، اللّهمّ إلاّ إن شرط في يمينه أن لا

الصفحه ٣٦٥ : . (وبصّرهم من العماية) العماية ـ بفتح العين ـ : الضلالة ، وهو مستعار من العمى المختصّ بالعينين إليها

الصفحه ٣٧٩ : على الوصف مشعر بالعلّيّة كما نصّ عليه علماء الأصول ، ثمّ إنّ الظاهر من نجاستهم العينية كأخويهم لا

الصفحه ٤٢٧ : )(٥) ، وقال __________________ (١) مختار الصحاح ١/٢٦٦ ، لسان العرب ١٤/٤٨٣. (٢) العين ٢/١٤٧

الصفحه ٤٣٤ : السائل : سرعان ذا إهالة ، ونصب إهالة على الحال ، و (ذا) إشارة إلى الرعام ـ بالعين المهملة ـ وهو المخاط أي

الصفحه ٤٤١ : ءت بالموصول للتفخيم لعظم ما قالت عليها‌السلام في مقام التقريع والتعيير. __________________ (١) العين ١/٣٢٤

الصفحه ١٧ : ، والعمي : بالعين المهملة والميم المشدّدة منسوب إلى بني العمّ بتشديد الميم من بني تميم»(٤). «قوله

الصفحه ٣٨ : ما يصحّ عنه. قلت : العصابة بكسر العين ...»(٢). «قوله رحمه‌الله : حجر بن زائدة وحمران بن أعين. روى

الصفحه ٤٧ : أقاويلهم أنّه بكسر الميم وفتح الثاء المثلثة. ثمّ إنّ اسم أبي نعيم ـ بفتح العين ـ المهملة الفضل بن عمرو

الصفحه ٥١ : : بفتح المهملة وإسكان الموحّدة وفتح الراء. أقول : بغدادي»(٣). «الحسن بن عمرو : بفتح العين ، ابن منهال

الصفحه ٥٨ : رواه أبو سمينة»(٣). «سلامة بن أبي عمرة : بفتح العين والهاء بعد الراء ، الخرساني ، ثقة. أقول : سكن

الصفحه ٦٥ : ، وأبو الثلج هو عبد الله بن إسماعيل ، ثقة ، عين ، كثير الحديث. وجدت بخطّ السيّد صفيّ

الصفحه ٦٦ : المفتوحة والتحتانية والنون». أقول : الحضرمي الكوفي ، ثقة ، عين ، صحيح الحديث ، روى عنه العامّة والخاصّة

الصفحه ٨٣ : اقتصر على نقل حديث التقبيل بين عينيه ، وهو بمعزل عن الدلالة على التوثيق كما لا يخفى»(٢). «قوله : محمّد

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)