تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٤١/١

١٠ / ١

الصفحه ٥٠ : الاحتمالين وكذا أورده في الموضوعين»(١). «جفير بن الحكم : بفتح الجيم ثمّ الفاء ثمّ التحتية ثمّ

الصفحه ٤٦٤ : على كتب تفسير القرآن الكريم ، وقد ميّزت الآيات المفسّرة باللون الأحمر ، كما امتاز

الصفحه ٥٥ : ساهياً ، قيل : إنّ داود مات بعد المائتين بقليل بعد وفاة الرضا عليه‌السلام. وأمّا روايته فجعلها النجاشي

الصفحه ١٥٨ : الرسائل العملية والحواشي الفتوائية عليها لا يُعتنى بها بعد وفاة المفتي بها إلاّ بعد التعليق عليها وإصلاح

الصفحه ٤٣١ : الزهراء بعد وفاة أبيها عليها‌السلام(٣) : وقد رزينا به محضاً خليقته صافي الضرائب

الصفحه ٦٥ : ابن محمّد بن سماعة»(١). «فائد : بالفاء والتحتانية والدال المهملة. أقول : مشترك بين جماعة

الصفحه ٦٩ : : بالفاء والراء والخاء المعجمة والزاي والذال المعجمة بعد الألف ، ابن مناذرماه : بالنون بعد الميم والذال

الصفحه ١٣ : روايته متوقّف. قلت : المتن ليس بصريح والطريق ضعيف ... ولم يثن عليه أحد فأيّ وجه للتوقّف؟!»(٣). «قوله

الصفحه ٥٤ : رواية منه ، عنهما عبيس بن هشام»(١). «حمدان بن المعافا : بضمّ الميم والمهملة والفاء ، أبو جعفر الصبيحي

الصفحه ٥٨ : والفاء والتحتية ، العامري من عامر بن ربيعة. أقول : روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام وعمّر

الصفحه ٥٩ : ء ، الحذّاء الفزاري : بالفاء والزاي ، مولاهم. __________________ (١) نضد الإيضاح : ١٦٠ ـ ١٦١.

الصفحه ٦٠ : »(٣). «عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو ـ بالواو ـ الغفاري : بالمعجمة والفاء ، سكنه مزين : بالزاي والنون بعد

الصفحه ٧٠ : التلعكبري»(١). «محمّد بن عليّ بن النعمان : بضمّ النون ، ابن أبي طريفة : بالطاء المهملة والفاء. أقول

الصفحه ٧١ : الدار بن الريّان بن فطر : بكسر الفاء وإسكان الطاء ، ابن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة : بن كعيب

الصفحه ١٩٧ : على وفاة الشّيخ الطّوسي. ٢ ـ يقسّم المصنّف الأحكام الشرعية إلى قسمين قسمين ، مثلاً : الصيد قسمان

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]