تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٣٥١/١

٢٤ / ١

الصفحه ٥٠ : الاحتمالين وكذا أورده في الموضوعين»(١). «جفير بن الحكم : بفتح الجيم ثمّ الفاء ثمّ التحتية ثمّ

الصفحه ٦٥ : ابن محمّد بن سماعة»(١). «فائد : بالفاء والتحتانية والدال المهملة. أقول : مشترك بين جماعة

الصفحه ٦٩ : : بالفاء والراء والخاء المعجمة والزاي والذال المعجمة بعد الألف ، ابن مناذرماه : بالنون بعد الميم والذال

الصفحه ٣٦١ : وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق الدنيا بسبعة الآف عام ، قلت : فأين كنتم يا رسول

الصفحه ٣٤٥ : ء رجل إلى الخلق جميعاً فيخبرهم أنّه جاء من عند الله وأنّه يدعوهم إلى الله بأمر الله فيقول : (لاَ

الصفحه ٥٩ : أنّه لم يصرّح هناك لا بالفتح ولا بالكسر ، لكن شيخنا الشهيد رحمه‌الله أفاد في بعض ما علّق عليها أنّ هذه

الصفحه ٥٥ : ساهياً ، قيل : إنّ داود مات بعد المائتين بقليل بعد وفاة الرضا عليه‌السلام. وأمّا روايته فجعلها النجاشي

الصفحه ٤١٩ : عليها‌السلام : (كلّما أوقدوا للحرب ناراً أطفأها الله) أي إنّ هؤلاء المردة كلّما أوقدوا ناراً لحرب محمّد(صلى

الصفحه ٥٨ : والفاء والتحتية ، العامري من عامر بن ربيعة. أقول : روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام وعمّر

الصفحه ٦٠ : الشيخ الطوسي رحمه‌الله في موضع : إنّه بتريّ ، وفي آخر : إنّه عامّي المذهب ، إلاّ أنّ كتابه معتمد

الصفحه ٢٩٧ : أغضبها أغضبني»(٢). ومن هذا المنطلق سأعالج أمرين : أولاً : بعد وفاة الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله

الصفحه ٤٣١ : فاشهدهم فقد نكبوا(١) وفي تذكرة الخواصّ للسبط بن الجوزي عن الشعبي : أنّها عليها‌السلام بعد أن خطبت

الصفحه ٧٠ : التلعكبري»(١). «محمّد بن عليّ بن النعمان : بضمّ النون ، ابن أبي طريفة : بالطاء المهملة والفاء. أقول

الصفحه ٧١ : أن يتوهّم فيتوهّم فيجعله مسلماً بالميم بغير ميم قبل السين ، ومنهم من أثبته ابن محمّد بن سلام بتقديم

الصفحه ١٥٨ : الأنصاري بتعليق الحواشي على هذه الرسائل ... وبما أنّ المتأخّرين لا يجوّزون العمل بفتوى الميّت فإنّ هذه

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)