البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠/١ الصفحه ٥٠ :
بن قيس بن
عيلان بن مضر
بن نزار بن
معد بن عدنان
، ومسكنهم
البصرة ،
وأمّهم
الطفاوة بنت
جرم بن ريّان
الصفحه ٦١ : :
بصريّ ليس
بشيء من
كذّابة أهل
البصرة ، له
كتاب في
الزيارات
يدلّ على خبث
عظيم ومذهب
متهافت»(٣).
«عبد
الصفحه ٦٤ : أصله من
كازرون ، سكن
أبوه الأبلة.
أقول :
الأبلة مدينة
جنب البصرة من
جانبها
البحري ، وبعض
اللغويّين
الصفحه ٣٦٥ :
ويجلي عن
أبصارهم استارها
، ثمّ إنّ
الأبصار جمع
البصر وهو
إدراك البصر
وقد يطلق
مجازاً على
القوّة
الباصرة
الصفحه ٤٧٢ :
قصيدة
أبي
عبدالله
محمّد بن
أحمد بن
عبدالله
الملقّب
بالمفجّع
البصري (ت ٣٢٧ هـ)
، وهي
الصفحه ١٥ : قد ذهب
بصره»(٣).
«قوله رحمهالله
: جابر
المكفوف
الكوفي ... روى
ابن عقدة عن
أبي الحسن ،
قال : حدّثنا
الصفحه ٤٤ :
منسوب إلى
جحدر اسم رجل
من بني قيس بن
ثعلبة ، فإنّ
ذلك ثقة من
أصحابنا
البصريّين
والشيباني
هذا كان
عاميّاً
الصفحه ٤٦ :
والمحبّرة
وهي ثمانمائة
ونيف وثلاثون
بيتاً ، عرضت
على أبي حاتم
السجستاني
فقال : يا أهل
البصرة غلبكم
والله
الصفحه ٤٨ : عليّ
البصريّ :
بالباء.
أقول :
جعل الحسن بن
داود الميم
مشدّدة»(٢).
«أمية :
بضمّ الهمزة ،
ابن عمرو
الصفحه ٤٩ : عثمان
المازني.
أقول :
الشيباني ،
كان من
علمائنا ،
وكان سيّد أهل
العلم بالنحو
والعربية
باللغة
بالبصرة
الصفحه ٦٧ : والميم
المشدّدة.
أقول :
والنون بعد
الواو ، أبو
جعفر ، بغدادي
، وكان أصله
بصريّ
الصفحه ٧٧ :
بن حزام الأنصاري
... مات سنة ثمان
وسبعين.
قلت :
وسنّه أربع
وتسعون سنة ،
وكان قد ذهب
بصره
الصفحه ٧٨ : والذي
يأتي بالمعجمة
ـ وأنّه خادم
القبر»(٣).
«قوله :
الحسين بن أسد
البصري (دي) (جخ) :
ثقة صحيح ، إلاّ
الصفحه ٩٠ :
بالغاً ، ولا
يشترط فيه
الذكورة أو
البصر أو
التمكّن من
اللغة
العربية
والفقه ، فضلا
عن كونه حرّاً.
١٠
الصفحه ٩٤ : سرور ،
ط١ ، (قم ١٤٢٦هـ ـ ٢٠٠٥م).
٨
ـ إسهامات
مؤرّخي
البصرة في
الكتابة
التاريخية
حتّى القرن
الرابع