تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٦٤/١٦

٥ / ٢

الصفحه ١٢٩ : الله [المفيد] : ليس هذا هو الوجه في التفسير لأنّه يفيد تكرار المعنى ، فكأنّه قال : بقدرتي وقدرتي أو

الصفحه ١٨٣ : : ١ ـ بدأ المصنّف بتعريف معنى العقيقة. ٢ ـ أيّد استدلاله بالمعاني والقواعد اللغوية كالأمثال والنظائر

الصفحه ١٩٢ : مقدّمات أيضاً. ٢ ـ هذا المنهج يعطيك معنى الموضوع ضمن الحديث عن أسبابه وأحكامه ، فيبقى الموضوع متكاملاً

الصفحه ٢١٥ : الترجمة ولا المعنى ولا الزيادة فيها ولا النقصان ، لأنّ النّبيّ(صلى الله عليه وآله) قال : (صلّوا كما

الصفحه ٢٥٧ : وَالْمَيْسِرُ ...). ٥٥ ـ قاعدة لا رهن إلاّ مقبوضاً ومعنى الرّهن هو ما وضع عندك لينوب ما أخذ منك. مدركها قوله

الصفحه ٣٣٥ : من الأخبار الواردة في ذلك التي ليس هذا موضع ذكرها. (الحمد لله على ما أنعم) قد مرّ قُبيل هذا معنى

الصفحه ٣٣٨ : أي : أطقت حمله(١). أقول وما ذكره القطب رحمه‌الله من معنى الإحصاء موجود في كتب اللغة. قال

الصفحه ٣٤٠ : (وتفاوت عن الإدراك أبدها) التفاوت : تفاعل من الفوت وهو الفوات ومعنى قولها عليها‌السلام

الصفحه ٣٦٦ : (وهداهم إلى الدين القويم ودعاهم إلى الصراط المستقيم) أقول : قد مرّ قُبيل هذا معنى الهداية

الصفحه ٤١٢ : (أقول عوداً على بدء) وعن بعض النسخ (عوداً أو بدءاً)(١) والمعنى واحد أوّلاً وآخراً. (وما أقول

الصفحه ٨ : وعلى المعتق ، والأكثر في هذا الباب إرادة المعنى الأوّل»(٤). __________________ تقي الدين بن صالح

الصفحه ٣٠ : المعنى ، فهو ثقة ثبت صحيح النقل غير منسوب إلى هوى ولا إدغال ، وهو من رجال أصحاب الحديث ، انتهى

الصفحه ٦١ : . أقول : معنى قوله : كان يبرئ القداح : كان ينحتها ويصلحها ويعمل لها ريشاً لتصير سهاماً يرمى بها ، والقداح

الصفحه ١٢٤ : يحرم من مكّة يوم التروية» فيقول المحشّي : «الثامن من ذي الحجّة على الأفضل». أيضاً يشرح المحشّي معنى

الصفحه ١٣٠ : ، ولكن ذلك يستلزم تكرار المعنى وهو غير صحيح على رأي الشّيخ المفيد. والصحيح عند الشّيخ المفيد هو أنّ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)