تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٥٦/١

٤ / ١

الصفحه ٤٧ : الحرّ الجعفي. أقول : مولاهم أبو الحرّ الحذّاء صاحب أبي عبد الله عليه‌السلام ، كوفيّ ، نقل الحسن بن

الصفحه ٥٩ : ء ، الحذّاء الفزاري : بالفاء والزاي ، مولاهم. __________________ (١) نضد الإيضاح : ١٦٠ ـ ١٦١.

الصفحه ١٥٩ : حواشيها ، وحذا حذوه عامّة من نشأ بعده فكتبوا فتاواهم على حواشيه(١). لم نعثر على نسخة من هذا الكتاب

الصفحه ٣٥٤ : بأعراض وحدود مختلفة ، لا في شيء أقامه ولا في شيء حدّه ولا على شيء حذاه ومثله له ، فجعل من بعد ذلك الخلق

الصفحه ٣٤٩ : فانظره. ويحتمل أنّ المراد بالألسن غير المعنى الذي ذكرناه ، بأن تجعل بمعنى اللّغات ولعلّ الأوّل

الصفحه ٣٥٢ : الأشياء بما قدّر في ذلك اللوح ، قيل : وربّما يلوح هذا المعنى من بعض الأخبار ، وعلى هذا يحتمل أن يكون

الصفحه ٣٧٩ : أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، إلى غير ذلك ، وهذا المعنى هو الذي استظهره شيخنا الطريحي رحمه‌الله(١) من معناه

الصفحه ١٢٩ : الله [المفيد] : ليس هذا هو الوجه في التفسير لأنّه يفيد تكرار المعنى ، فكأنّه قال : بقدرتي وقدرتي أو

الصفحه ١٨٣ : : ١ ـ بدأ المصنّف بتعريف معنى العقيقة. ٢ ـ أيّد استدلاله بالمعاني والقواعد اللغوية كالأمثال والنظائر

الصفحه ١٩٢ : مقدّمات أيضاً. ٢ ـ هذا المنهج يعطيك معنى الموضوع ضمن الحديث عن أسبابه وأحكامه ، فيبقى الموضوع متكاملاً

الصفحه ٢١٥ : الترجمة ولا المعنى ولا الزيادة فيها ولا النقصان ، لأنّ النّبيّ(صلى الله عليه وآله) قال : (صلّوا كما

الصفحه ٢٥٧ : وَالْمَيْسِرُ ...). ٥٥ ـ قاعدة لا رهن إلاّ مقبوضاً ومعنى الرّهن هو ما وضع عندك لينوب ما أخذ منك. مدركها قوله

الصفحه ٣٣٥ : من الأخبار الواردة في ذلك التي ليس هذا موضع ذكرها. (الحمد لله على ما أنعم) قد مرّ قُبيل هذا معنى

الصفحه ٣٣٨ : أي : أطقت حمله(١). أقول وما ذكره القطب رحمه‌الله من معنى الإحصاء موجود في كتب اللغة. قال

الصفحه ٣٤٠ : (وتفاوت عن الإدراك أبدها) التفاوت : تفاعل من الفوت وهو الفوات ومعنى قولها عليها‌السلام

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)