البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٢/١ الصفحه ٤٧ :
أقاويلهم
أنّه بكسر
الميم وفتح
الثاء
المثلثة. ثمّ
إنّ اسم أبي
نعيم ـ بفتح
العين ـ
المهملة الفضل
بن عمرو
الصفحه ٤٥٥ : ـ
إيران / ١٤٢٩ هـ.
*
الكوفة.
تضمّن
الكتاب
لرسالتين
الأولى : فضل
الكوفة وفضل
أهلها.
تأليف
: محمّد بن
الصفحه ٢٦ : بن
محمّد
القتيبي ، قال
: حدّثني
الفضل ، قال :
حدّثنا عبد
العزيز وكان
خيرَ قمّيٍّ
رأيته ، وكان
وكيلاً
الصفحه ٩٧ :
العربي :
سزكين ، فؤاد
، ترجمة فهمي
أبو الفضل ،
(القاهرة ، ١٩٧١).
٣٧
ـ تاريخ خليفة
بن خيّاط :
خليفة بن
الصفحه ١١١ :
الثقافة
والإرشاد ،
(مصر ،د.ت).
١٧٦
ـ نخبة الفكر
في مصطلح أهل
الأثر :
ابن حجر ، أبو
الفضل أحمد بن
عليّ
الصفحه ١٩٣ :
«... الله
أحمدُ
والحمدُ فضله
، وإيّاه
أشكرُ استسلاماً
لعزّته
والشكرُ
طولُه ، حمداً
وشكراً
كثيراً
الصفحه ٢٣١ : :
وفيما
يلي نماذج من
منهجه :
النموذج
الأوّل
: مسألة عدالة
إمام الجماعة
:
«الصّلاة
جماعة والفضل
فيها
الصفحه ٣٤٧ :
عقدة
عن المنذر بن
محمّد بن عليّ
بن إسماعيل الميثمي
عن إسماعيل بن
الفضل قال :
سألت جعفر بن
محمّد
الصفحه ٣٥٤ : بالخلق
الحوائج
بعضهم إلى بعض
، وفضّل بعضهم
على بعض بلا
حاجة منه إلى
من فضّل ولا
نقمة منه على
من ذل
الصفحه ٤٥٣ :
١٢٢
ـ مكارم
الأخلاق :
للطبرسي ،
الحسن بن
الفضل. دار
الشرف الرفيع
، قم ١٤١٢هـ.
١٢٣
ـ الملل
الصفحه ١٠ : بن
الفضل بن
يعقوب ... من
أصحاب أبي
جعفر
عليهالسلام.
قلت :
والصادق
عليهالسلام»(٢).
«قوله
الصفحه ٢٣ :
قلت :
ليس هذا أبا
بصير المشهور
بالفضل ، فإنّ
ذلك اسمه ليث
وهذا «يحيى بن
القاسم مذكور
في قسم
الصفحه ٢٨ : زار قبره
وجبت له
الجنّة ، ذكر
ذلك بعض
النسّابين»(٢).
«قوله رحمهالله
: الفضل بن عثمان
المرادي.
قلت
الصفحه ٢٩ : »(٤).
«قوله رحمهالله
: نصر بن مزاحم
المنقري
العطّار أبو
الفضل ، كوفيّ
، مستقيم
الطريقة صالح
الأمر غير
أنّه
الصفحه ٣٠ :
لاستقامته وفضله
، وقد ذكره
العامّة في
كتبهم وأثنوا
عليه مع
اعترافهم
بتشيّعه رحمهالله
، وغير
المصنّف من