البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٢/٣١ الصفحه ٢٢١ : جبرئيل
، انتهى.
وقطعة من
هذه الأمالي موجودة
بعينها حتّى
اليوم في كتب
الشيعة ـ وذلك
من فضل الله
تعالى
الصفحه ٢٦٩ : ..»
قال
الشيخ يوسف
كركوش(١)
بعد ترجمته
معقّباً :
«يحتمل
أنّه منسوب
إلى الشيخ علي
بن فضل بن
هيكل الحلّي
الصفحه ٢٧٧ :
ذوائب عبد
مناف ودوحة
علم مخضرّة
الأكناف ، له
في منهل الفضل
إيراد وإصدار
ومورد لم يشب
صفوه للنقص أكدار
الصفحه ٢٨٥ :
الجامعة ،
ابن الفوطي :
أبو الفضل عبد
الرزّاق
البغدادي ،
تقديم كلٍّ من
العلاّمة
محمّـد رضا
الشبيبي
والدكتور
الصفحه ٣١١ :
أنحائها وفضله
يعبق في
مجالسها إلى
يومنا هذا.
ب ـ
مؤلّفاته :
صنّف
السيّد هادي
الصائغ عدداً
غير قليل من
الصفحه ٣١٣ :
حديثاً وعبّر
عنها
بالأربعينات
الثلاثة.
٢ ـ
رسالة
الأسرار
الملكوتية في
فضل الصلوات المحمّدية
الصفحه ٣٣٣ : .
(والطول
والمجد)
الطول
، قال
البيضاوي [في
تفسيره] :
الطول : الفضل
بترك العقاب
الصفحه ٣٣٤ : .
وفي
التمجيد
وفضله أخبار
كثيرة ، ففي مكارم
الأخلاق
عن زرارة قال :
«قلت لأبي
جعفر
عليهماالسلام
: أيّ
الصفحه ٣٤٢ : في فكر
الخلائق بحيث
يُقِرّ بِهِ
كلُّ أحد ،
وقد ورد في
فضل الشهادة
أخبار كثيرة
لا بأس بذكر
طرف منها
الصفحه ٣٦١ :
وفيه
أيضاً عن
الحسين بن
محمّد
الأشعري عن معلّى
بن محمّد عن
أبي الفضل عبد
الله بن إدريس
عن محمّد
الصفحه ٣٧١ : عليه
وآله) والأئمّة
الأطهار
عليهمالسلام
أحاديث كثيرة
في فضل القرآن
لمزيد من
المعلومات
أنظر : الكافي
الصفحه ٣٨٠ : بن محمّد
بن قتيبة في
علل الفضل بن
شاذان عن
الرضا
عليهالسلام :
«فإن قيل : فلم
أمروا
بالصلاة؟ قيل
الصفحه ٣٨٣ : بن
قتيبة
النيسابوري
في علل الفضل
بن شاذان عن
الرضا
عليهالسلام :
«فإن قيل : فلم
أمر بالصوم؟
قيل : لكي
الصفحه ٣٨٤ : في العلل
والعيون(٣)
بإسناده إلى
الفضل بن
شاذان عن
الرضا
عليهالسلام في
حديث طويل قال
: «إنّما أمروا
الصفحه ٣٨٦ :
وفي العيون
والعلل
بإسناده إلى
علي بن محمّد
بن قتيبة عن
الفضل ابن
شاذان عن
الرضا
عليهالسلام في