البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٢/٧٦ الصفحه ٢٣٤ : العبد
بها من ربّ
العالمين ،
وليس يقتضي
الإذهاب
للرجس وجوده
من قبل كما
ظنّه السائل ،
بل قد يذهب
بما كان
الصفحه ٢٣٦ :
ظلّه في الذي
ينتهي حاله من
الخوف إلى
التسبيح
بدلاً من
الصّلاة ، هل
يحتاج إلى
تكبيرة
الإحرام عند
نيّة
الصفحه ٣٢٣ :
الجالية ،
وجمله
الشافية ،
وشرائحه
المكتوبة ،
ورخصه
الموهوبة ،
ففرض الله
الإيمان
تطهيراً لكم من
الشرك
الصفحه ٣٢٩ :
وعليه
فاستعماله في
الخمار من باب
الاستعارة
والجامع واضح.
(وأقبلت
في لمّة من
حفدتها ونساء
قومها
الصفحه ٣٧٨ :
فَلَيسَ
مِن للهِ في
شيء)(١)
ثمّ رخّص عند
التقية أن
يصلّي بصلاته
ويصوم بصومه
ويعمل بعمله
في ظاهره
الصفحه ٣٨١ :
لنفوسهم
وتخفيضاً
لقلوبهم
وإذهاباً
للخيلاء عنهم
، لما في ذلك
من تعفير عتاق
الوجوه
بالتراب تواضعاً
، وإلصاق
الصفحه ٤٧١ : مجال
ألفاظ ولغة
القرآن وما
يحتويه من
أسرار البلاغة
ضمّ نصوصاً
لغوية
وبحوثاً
تفسيرية وشواهد
تاريخية
الصفحه ١٤ :
من
وجوه أصحابنا
، ثقة ثقة.
قلت : في
نسخة شيخنا
الشهيد : ثقة
فقيه ، وهو
الصحيح ، لأنّ
من ضبط
الصفحه ٣٦ :
قلت :
هكذا ذكره
الشيخ أيضاً
في كتابه.
وأمّا ابن
داود فذكره من
رجال الهادي
ووثّقه ثمّ
نقل عن ابن
الصفحه ٥٥ : الحمّاني
: بالمهملة
والميم
المشدّدة
والنون قبل الياء.
أقول :
جعل العلاّمة
الكنيتين
جميعاً لداود
سهو منه
الصفحه ٨٩ :
من
كلام النجاشي
والشيخ في
كتبهم
وقليلاً ما يعتمد
على كلام
غيرهم ، وقد
يخطئ في
الاستفادة أو
في
الصفحه ٩١ :
التحليلي
، والطبقات ،
وتجريد
الأسانيد ، وتراجم
البيوت
والأسر ... إلخ.
١٢ ـ من
أهمّ الأخطاء
التي
الصفحه ١٤٤ :
الجواب
إجماع من
الإمامية
ووفاق من بعض
العامّة لهم
وخلاف من
آخرين»(١).
النموذج
الثالث
: «مسألة
الصفحه ١٥١ : : «...
وأبين أنّه لا
دليل لك في
الخبر الذي
تعلّقت به على
ما تذهب إليه
من فرض غسل
الرجلين في الوضوء»(١).
ويطلب
الصفحه ١٨٤ :
الحسن (ت ٦٧٦ هـ) في
مجلّد واحد ،
من المتون
المختصرة ،
لخّصه
المصنّف من
كتابه الأوسع
: شرائع
الإسلام في