البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٨٣/١ الصفحه ٤٧٤ : ءة.
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وتمهيد
ومواضيع : ما المراد
بكلمة قرآن؟
فضل القرآن ،
القراءة في المصحف
، أسما
الصفحه ٣٨١ : أكرمين
حامدين
شاكرين لنعمه
وتفضّله
عليهم ،
__________________
الاختلاف
في بعض
الكلمات. أنظر
: عيون
الصفحه ٣٤٢ :
(كلمة
جعل الإخلاص
تأويلها)
الإخلاص
: عبارة عن نفي
الشرك ،
والمعنى : إنّ
الله سبحانه
جعل مرجع
الصفحه ٣٢١ : الله
وحده لا شريك
(له)(٢)كلمة
جعل الإخلاص
تأويلها ،
وضمن القلوب
موصولها ،
وأنار في
الفكر
معقولها
الصفحه ٣٦١ :
__________________
(١)
سقطت من نسخة
المخطوطة
كلمة : (يا
محمّد).
(٢)
الكافي١/٤٤١ ،
بحار الأنوار
١٥/١٩.
(٣)
الخصال ٢/٤٨١
الصفحه ٣٨٩ : :
كنت أتمرّغ في
رياض الجنّة
فقد بلغنا أنّ
الجنّة تحت
أقدام
الأمّهات(٣).
وبلغنا
أنّ الله
تعالى كلّم
الصفحه ٤١٧ :
(وأقرّوا
بكلمة
الإخلاص)
وفي
كلمة الشهادة
كما قالت
عليهاالسلام
: (وتمّت كلمة
الإخلاص
الصفحه ٤٢٣ :
مبين وذلك واضح.
ثمّ
قالت صلوات
الله عليها :
(هذا
والعهد قريب
والكلم رحيب
والجرح لمّا
يندمل)
هذا
الصفحه ٣٤ :
الدين بن طاوس
في كتابه
توثيق هذا
الرجل عن كتاب
النجاشي ،
وليس في نسخة
الكتاب إلاّ
كلمة (ثقة) ،
واحتمال
الصفحه ٥٦ : نسخ الإيضاح
: ابن المرزوق
، مكان : ابن
الزبير ، وهو
من أغلاط
الكتاب
وتحريفاتهم كما
ينادي به كلمة
الصفحه ١٥٢ :
كما ذكرنا.
ثمّ
إنّ إطلاق
كلمة (الوضوء)
على مجموع ما
هو داخل في
فرض الوضوء
وما هو خارج
عنه باعتبار
الصفحه ٢٤٥ :
إظهار كلمة
الكفر عند
التقية ، والأقرب
أنّه غير واجب
هنا لما في
قتله من إعزاز
الإسلام
وتوطئة عقائد
الصفحه ٢٥٨ :
في سبيل الله
إلاّ الدَّيْن
لا كفّارة له
إلاّ أداؤه أو
يقضي صاحبه أو
يعفو الذي له
الحقّ.
كلمة
أخيرة
الصفحه ٢٩٩ : يراعي
خاطرها بعض
الشيء»(٢)
، وهذا ما
أكّده محمود
أبو ريّة
بقوله : «بقي
أمر لابدّ أن
نقول كلمة صريحة
الصفحه ٣١١ : من
الأخلاق
السامية وصدق
الكلمة
والتواضع
والميل
الشديد إلى
الطبقات
الفقيرة ،
وظلّ اسمه
يتردّد في