البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٨٤/٤٦ الصفحه ١٤٠ :
النموذج
الثاني
: في أحكام
زكاة الفطرة :
«قال
شيخنا أبو
جعفر [الطّوسي]
في نهايته
: ولا يجوز حمل
الصفحه ١٤٥ :
بشعة
يصعب تصديقها
، ولذلك
فالقضية
تخيّلية وليست
واقعية
لكنّها تحرّك
الذّهن
لمعرفة الأحكام
الصفحه ١٤٦ :
الشّيخ المفيد
في رسالة العويص
، فهو امتحان
للطالب بمدى
معرفته
بالأحكام
الشرعية.
٢ ـ على
الطالب أن
يعلم
الصفحه ١٥٨ :
بالرسائل
العملية نما
مع ازدياد
حركة التعليم
في المجتمع ،
فأصبحت شريحة
واسعة من
الناس تبحث عن
الأحكام
الصفحه ١٦١ :
المسجدية
أبداً ، ويبقى
الأحكام من
حرمة تنجيسه
ووجوب
احترامه ،
وتصرف آلاته
في تعميره ،
وإن لم يكن
معمّراً
الصفحه ١٦٨ : الفقه
الفتوائي :
مقدّمة
:
وهو
الفقه الذي
يعتني ببيان
الأحكام
والفتاوى
الشرعية من
دون التعرّض
إلى
الصفحه ١٧١ :
الحلّي (ت ٦٧٦ هـ).
٦ ـ قواعد
الأحكام
للعلاّمة
الحلّي (ت ٧٢٦ هـ).
٧ ـ تبصرة
المتعلّمين
للعلاّمة
الحلّي
الصفحه ١٧٣ : الأحكام
الفقهية
مرتّبة على
صورة الفتاوى
التي يجمعها
وحدة الموضوع
، مثلاً في
باب الوصايا
يقول المصنِّف
الصفحه ١٧٥ :
«جمع
مختصر في
الأحكام
وفرائض الملّة
وشرائع
الإسلام ،
ليعتمده
المرتاد
لدينه ويزداد
به المستبصر
في
الصفحه ١٧٦ : .
٣ ـ
منهج إرشاد
الأذهان :
كتاب إرشاد
الأذهان إلى
أحكام
الإيمان
للعلاّمة
الحلّي الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
الصفحه ١٧٨ :
والحرام ،
ابتدأ
الموضوع
بالأركان
وانتهى بالأحكام
، وهو أُسلوب
يعرض الفكرة
الفقهية ثمّ
يبيّن
الإلزام
الصفحه ١٧٩ : ثمّ
يذكر الأحكام
الخاصّة بموضوع
البحث
بفروعها
وشعبها ، ففي
فصل الطهارة يقول
: «الطهارة في
اللغة
الصفحه ١٨١ : الشرعي
بحيث يعرض
الحكم
أحياناً قبل
التعريف ، ومن
ذلك ما ذكره
في التشهّد
وأحكامه ، قال
المصنّف
الصفحه ١٨٢ : المطلوب
، قال : «فصل في
ذكر العقيقة
وأحكامها :
العقيقة
عبارة عن ذبح
شاة عند
الولادة ـ كما
أنّ الوليمة
الصفحه ١٨٩ : ـ لو
نوى الإحرام
ولم يعيّن
الأقوى البطلان.
__________________
(١)
قواعد
الأحكام ١ / ٤٢٨ ـ ٤٢٩.