البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٢٧/١ الصفحه ٤٧٣ : على
أحداثها
استخراجاً
من مصادر
الكتب ، هذا
وقد أشار في
مقدّمة
الكتاب إلى
اهتمامه بنهج
البلاغة
مبيّناً
الصفحه ١٨٧ : إلى
كتاب الديات.
قال
فخر
المحقّقين
ابن العلاّمة
الحلّي في مقدّمة
إيضاح
الفوائد في
شرح القواعد
الصفحه ٢٠٠ :
بحيث
يصعب التمييز
بينهما ،
وأسقط أسانيد
الأحاديث
وأورد طرقه
إلى رواتها أو
الذي أخذ من
كتابه
الصفحه ٢٠٣ :
حفظهم ثمّ
ينقلونها إلى
الكتابة في
مجلس آخر ويعدّ
من تصانيفهم ،
ولذلك لاحظنا
الترتيب في الأمالي
على
حسب
الصفحه ١٩٥ : المطلب
وتشابكه فقد
عرضه بطريقة
أقرب إلى الفهم
والتدبّر.
٩ ـ
منهج الوسيلة
إلى نيل
الفضيلة :
كتاب
الصفحه ٢٧٤ :
كتاب القواعد
في الفقه
والاُصول
لشيخه الشهيد
الأوّل.
٩ ـ كتاب
اللوامع
الإلهية في
المباحث
الكلامية
الصفحه ٤٠ : إليه
كثيراً»(١).
وقال
آخر : «وكتاب خلاصة
الأقوال
وهو المشهور
بين أرباب
الرجال ، ورتّبه
إلى قسمين
الصفحه ١٤٣ : أبواب
الفقه من كتاب
الطهارة إلى
هنا ـ وهو
القسم الأوّل
منه ـ فمفقود
لم نظفر به
حتّى الآن»(١).
قال
الصفحه ٢٠١ :
، فصارت
الأبواب
مجتمعةً تنوف
على سبعة آلاف
باب. وأضاف
المصنّف إلى
الكتاب
فهرساً
مشتملاً على
الكتب التي
الصفحه ٢١٨ :
كتاب
مختصر ينفعهم
في أسفارهم ،
وإمّا أن يكونوا
في مكان
يستوجب
التقية فلا
يستطيعون الرجوع
إلى
الصفحه ٣١٢ :
والشيء
الذي يقال هنا
أنّه لم يرَ
النور من كتبه
سوى كتاب
(هداية
المسترشدين
إلى معرفة أحكام
الدين
الصفحه ٣٧ : بن أبي
حمزة.
قلت :
كذا في نسخ
الكتاب : خال
محمّد ... إلى
آخره. وفي
كتاب ابن داود
: خاله محمّد
بن
الصفحه ٣٦٤ : غير كتاب فتأمرهم
وتنهاهم ، إلى
غير ذلك من
أصناف الملل
الفاسدة
والمذاهب
الكاسدة وهي
أكثر من أن تحصر
وهي
الصفحه ١٧٦ : .
٣ ـ
منهج إرشاد
الأذهان :
كتاب إرشاد
الأذهان إلى
أحكام
الإيمان
للعلاّمة
الحلّي الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
الصفحه ٨ :
كونه سوف لا
يطيل في
الكتاب ،
وأنّه قسّمه
إلى قسمين :
الأوّل فيمن
يعتمد على
روايته ،
والثاني فيمن
لا