البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٠٥/١ الصفحه ٤٧٣ : / ١٤٣١
هـ.
*
أصول
القراءة
والتجويد.
تأليف
: الشيخ عبد
الرسول
الغفاري.
تناول
المؤلّف
قواعد قرا
الصفحه ٣٢٢ : ،
ووضع العقاب
على معصيته ،
زيادة لعباده
من نقمته ،
وحياشة لهم
إلى جنّته ،
وأشهد أنّ أبي
محمّداً عبده
الصفحه ١٠٤ :
الإسلامية :
(ذيل كتاب شرح
المواقف) ،
الكرماني ،
محمّد بن يوسف
(ت٧٨٦هـ) ، تحقيق :
سليمة عبد
الرسول ،
مطبعة
الصفحه ٨١ :
المصنّف وجده
في بعض الكتب
محذوف (أبي) سهواً
فظنّه
مغايراً
للأوّل ، وليس
كذلك»(١).
«قوله :
عبد الغفّار
بن
الصفحه ٤٦٤ :
دون رسول
الله(صلى
الله عليه
وآله) ، ولا سيّما
ما خصّها
الله من
كرامة
ولادتها جوف
الكعبة بعد
انشقاق
الصفحه ٤٧٢ : .
تأليف
: الشيخ
عبدالرسول
الغفاري.
لا
يخلو الكتاب
من كونه عملا
أدبيّاً ،
حيث تطرّق
فيه المؤلّف
إلى شرح
الصفحه ٦٠ : »(٣).
«عبد
الله بن
إبراهيم بن
أبي عمرو ـ
بالواو ـ الغفاري
: بالمعجمة
والفاء ، سكنه
مزين : بالزاي
والنون بعد
الصفحه ٣٨٣ : في
الدنيا والآخرة»(٢).
وفي العيون
أيضاً
بإسناده إلى
عبد الواحد بن
محمّد بن
عبدوس عن علىّ
بن محمّد
الصفحه ٦١ :
الغفاري
، وتارة :
الأنصاري ،
وأخرى :
المدني.
أقول :
وفي بعض النسخ
من الإيضاح
: المزني ،
بالزاي
الصفحه ٩٥ :
١٠
ـ أصول الحديث
التاريخي :
ذنّون ، عبد
الواحد ، ط٢ ،
(بيروت ، د.ت).
١١
ـ أصول علم
الرجال
الصفحه ٢٥ : »(٢).
«قوله رحمهالله
: عبد الله بن
العبّاس ، من
أصحاب رسول
الله(صلى الله
عليه وآله).
قلت :
ولد عبد الله
بن
الصفحه ٣٥٥ :
وفي الفصول
المهمّة
عن محمّد بن
يعقوب عن
محمّد بن أبي
عبد الله
ومحمّد بن
يحيى رفعاه
إلى أبي عبد
الصفحه ٤٥٥ : آدم
حتّى مبلغه إلى
صلب عبد
المطّلب
جدِّ النبيّ
الأعظم (صلى
الله عليه
وآله) ومن
ثَمَّ إلى
ابنه
عبدالله
الصفحه ٣٤٣ : أبو
الزبير عن جابر
بن عبد الله
عن النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)أنّه قال
: (الموجبتان
من مات يشهد
أن لا
الصفحه ٤١٠ :
برّة عن عامر
بن خزاعة قال :
«كنت عند أبي
عبد الله
عليهالسلام فقال
: (ألا أريك نعل
رسول الله(صلى
الله