البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦٤/٣١ الصفحه ٤٦٣ :
باللغة
الفارسية
وقد اشتمل
على مقدّمة
فيها حياة
آية الله
العظمى أبو
الحسن
الأصفهاني رحمهالله
وإجازات
الصفحه ٤٦٧ : آثار
السيّد
الحكيم
رحمهالله وعدّه
من
المفسّرين
الذين عنوا
بدراسة لغة القرآن
وإبراز
دلالته
وبلاغته
الصفحه ٤٧٢ :
إذا لم تكن
باللغة
العربية ،
وقد قدّم
لكلّ باب
مقدّمة شرح
فيها مفردات
ذاك الباب ،
كما تحدّث عن
الصحافة
الصفحه ٢٤٤ : .
ومنهج
المصنّف «أنّه
يورد القاعدة
أو الفائدة
ثمّ يبيّن ما
يندرج تحتها
من فروع فقهية
وما قد يرد
عليها من
الصفحه ١٤٢ :
، فقد كتب رسالة
في العويص
، وكتب ابن
البرّاج (ت ٤٨١ هـ)
مسائل العويص
في كتابه جواهر
الفقه
، وكتب يحيى
بن
الصفحه ١٦٩ :
يكون الفقه
الفتوائي
مجرّداً عن الاستدلال.
ولا يزال
الفقه
الفتوائي من
زمن الشّيخ
الصدوق (ت ٣٨١ هـ
الصفحه ١٢٨ : ء بعض
الفقهاء.
كتب
المنهج
النقدي
العلمي :
١ ـ كتاب
تصحيح
الاعتقاد
للشيخ المفيد
(ت ٤١٣ هـ
الصفحه ٢٠٠ : الكبير
تهذيب
الأحكام.
وأورد
شيخ الطائفة
في تهذيب
الأحكام ـ
وهو شرح لكتاب
المقنعة
في الفقه
لشيخه المفيد
الصفحه ٢٤٣ :
يذكر المصنّف
روايات
مؤيّدة لتلك
القاعدة.
٤ ـ
أُسلوب
الاستدلال
على القواعد
الفقهية لا يختلف
كثيراً عن
الصفحه ٢٥٨ : :
قضية
العنوان
والمعنون عند
الفقهاء :
إنّ
ترتيب
العناوين
الفقهية
ينفعنا في
تحقيق هدفين
لهما أهميّة
الصفحه ٢٥٩ :
الفقهاء
المتأخّرين
اختصروا
الطريق وقاموا
بتقسيم
المواضيع
الفقهية إلى
عبادات ومعاملات
باعتبار أنّ
علاقة
الصفحه ٢٦٤ :
٣٣
ـ القواعد
والفوائد في
الفقه
والأصول
والعربية :
للشّهيد
الأوّل محمّد
بن مكّي (ت ٧٨٦ هـ)
، تحقيق
الصفحه ٢٦٨ :
أعلام القرن
التاسع الهجري
، والله
سبحانه
العالم.
٢٠١ ـ
الشيخ محمّـد
بن صالح
الغروي.
جاء في
كتاب فقها
الصفحه ١١٤ :
مناهج
الفقهاء
في
المدرسة
الإمامية
(٤)
السـيّد
زهير الأعرجي
لقد
الصفحه ١٣٥ :
: فإنّ هذا
المستوى
العلمي
الراقي قد
ميّز فقهاء
الإمامية عن
غيرهم من
فقهاء المذاهب
الأُخرى ، حيث
إنّ