البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٨/١٦ الصفحه ٥٢ :
«الحسين
بن أحمد بن
المغيرة :
بضمّ الميم
وكسر الغين
المعجمة ، أبو
عبد الله
البوشنجي :
بضمّ البا
الصفحه ٦٠ : أبو
الخزرج :
بالمعجمة
والزاي والراء
والجيم ،
النهدي :
بالنون ،
الشامي ، ويقال
: الحزري :
بالمهملة
الصفحه ٦٧ : صاحب القاموس
أنّ صاحب التاريخ
ابن خزر
بالمعجمات
بدون ياء ،
حيث قال في
فصل الخاء من
باب الزاي :
ومحمّد
الصفحه ٧٤ :
والشين
المعجمة
والتحتية
والراء بعدها.
أقول :
أبو الحسن ،
مضطرباً وفي
مذهبه ارتفاع»(٣).
«يعقوب
بن شيبة
الصفحه ٧٧ : :
أسيد ـ بالفتح
فالكسر ـ بن
حضير ـ بالحاء
المهملة
المضمومة ،
وقيل :
بالمعجمة
فالضاد المعجمة
المفتوحة ـ بن
الصفحه ٢٩٧ :
__________________
(١)
صحيح مسلم ٤/١٩٠٣ ،
مسند أبي
عوانة ٣/٧٠ ،
المعجم الكبير
٢٢/٤٠٥ ، وذكرته
مصادر أخرى.
(٢)
صحيح البخاري
الصفحه ٣٠٧ :
__________________
(١)
مصفى المقال :٤٨٩
، الذريعة ٢٣/٥٤ ،
العلاّمة
السيّد هادي
الصائغ : ١٥ ،
مجموعة
مخطوطات
الفتلاوي ، معجم
الصفحه ٤٥٢ :
الأخبار :
للصدوق ، أبو
جعفر محمّد بن
عليّ ، مؤسّسة
النشر
الإسلامي ، قم
١٤٠٣هـ.
١١٦
ـ المعجم
الكبير
الصفحه ٩٩ : العاملي (ت٩٦٦هـ)
، تحقيق : رضا
المختاري ،
نشر بوستان قم
، ط١ ، مطبعة
مكتبة
الإعلام الإسلامي
، (قم ، ١٤٢٢هـ
الصفحه ٢٧١ :
من أعلام
القرن التاسع
الهجري وهو في
حقيقة حاله
رجل منحرف
مشعوذ ساحر
حارب العلم
وأظهر البدع
والخرافات
الصفحه ٣٠٢ :
بالوفيات ٦/١٧ ،
أعلام النساء
٤/١٢٤.
(٥)
الملل والنحل
١/٥٧ ، الوافي
بالوفيات ٦/١٧ ،
سير أعلام
النبلاء ١٥
الصفحه ٤٤٤ : الملك
ابن عبد الله ،
مكتبة النهضة
الحديثة ،
مكّة المكرمة
١٤١٠هـ.
٣
ـ أعلام الدين
:
للديلمي ،
الحسن بن
الصفحه ٢١ :
الثلاثة
، وكذا ذكر
ابن داود»(١).
«قوله رحمهالله
: الربيع بن
خثيم بالخاء
المعجمة
المضمومة
الصفحه ٣٣ : »(٤).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
أحمد بن
ريذويه :
بالذال
المعجمة المفتوحة.
قلت : في
الإيضاح
جعلها مضمومة
الصفحه ٣٥ :
خلاف التوثيق»(٣).
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
أسد بالسين
غير المعجمة
من أصحاب أبي
جعفر الثاني
الجواد