البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨٠/١ الصفحه ٤٧٠ : ـ إيران/١٤٣٠هـ.
*
المعجم في
فقه القرآن
وسرّ بلاغته.
تأليف
: قسم القرآن
بمجمع
البحوث
الإسلامية.
الصفحه ٥٢ :
«الحسين
بن أحمد بن
المغيرة :
بضمّ الميم
وكسر الغين
المعجمة ، أبو
عبد الله
البوشنجي :
بضمّ البا
الصفحه ٤٧١ :
ومعضلات
الإعراب
والتركيبات
، ومزيداً من
الآراء
والبحوث في
فقه لغة
القرآن ممّا
يغني
المحقّق من
الرجوع إلى
الصفحه ٤٥ : الفقيه»(١).
«إبراهيم
بن نصر بن
القعقاع :
بالمهملة بين
القافين
المفتوحين.
أقول :
والعين
المهملة
أخيراً
الصفحه ٦٣ :
، وكلاهما
محتملان هنا.
والرجل كوفيّ
يكنّى أبا
الحسن ، كان
فقيهاً ثقة في
حديثه من
أصحاب الكاظم عليهالسلام
الصفحه ٧١ : :
بضمّ الدال
المهملة ، ابن
زيد بن يشجب :
بفتح المثنّاة
التحتية
وإسكان الشين
المعجمة
والجيم والموحّدة
الصفحه ١٣٦ : عليه
وموكولة إليه
، فمن هذا
الطريق يوصل
إلى العلم
بجميع
الأحكام
الشرعية في
جميع مسائل أهل
الفقه ، فيجب
الصفحه ١٠٩ : ، د.ت).
١٥٤
ـ معجم
الأدباء :
ياقوت الحموي
، شهاب الدين
بن عبد الله
الحموي (ت٦٢٦هـ) ،
تحقيق :
مرجليوث ،
(الهند
الصفحه ٦٩ : شعبة :
بضمّ الشين
المعجمة
وإسكان العين
المهملة وفتح
الباء الموحّدة.
أقول :
الحلبي ، أبو
جعفر ، وجه
الصفحه ٤٨ : :
بالفتح ،
الشغيري :
بفتح الشين
المعجمة وكسر
الغين
المعجمة
والراء قبل الياء
وبعدها.
أقول :
في كتب الرجال
الصفحه ٥٣ :
بإعجام الشين
، وبجور
أثبتوه بدون
الموحّدة»(١).
«الحسين
بن محمّد بن
جعفر الخالع :
بالخاء
المعجمة والعين
الصفحه ٦٢ : :
بالشين
المعجمة ، ابن
عثيم :
بالمهملة
المضمومة
والمثلثة
والتحتية ،
ابن سمعان بن
بجير : بالجيم
واليا
الصفحه ٢٨٩ :
ـ معجم
الاُدباء ،
الحموي : شهاب
الدين ياقوت
بن عبد الله
الرومي
البغدادي ،
مراجعة وزارة
المعارف
العمومية
الصفحه ١١ :
الكفرثوثائي
... قال ابن
الغضائري :
إنّه خوزيّ
الأمّ.
قلت :
خوزيّ :
بالخاء
المعجمة
والواو
والزاء المعجمة
الصفحه ١٢ :
قلت :
الحاشر :
بالحاء
المهملة
والشين
المعجمة»(١).
«قوله رحمهالله
: أبان بن
عثمان الأحمر