البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٤/١ الصفحه ٤٦٨ :
اشتمل
الكتاب على
مقدّمتين
وتمهيد في
الفكر
القرآني
للسيّد
محمّد باقر
الحكيم؛
وأربعة فصول
الصفحه ١٤٨ : لفظية.
«والردّ هو
باب واسع من
المناظرة
الدائرة بين الخلائق
، وذلك لأنّ
الله تعالى
الخالق للبشر
أودع في
الصفحه ١٤٩ :
منه
يوماً
بالخطابة أو
الكتابة كما
هو المتعارف ،
فإذا سمع
خطابه أو رأى
كتابه غيره من
أفراد البشر
الصفحه ٢٨٧ :
٤٣
ـ طرائف
المقال في
معرفة طبقات
الرجال ،
البروجردي :
السيّد علي
أصغر ابن
السيّد محمّـد
شفيع
الصفحه ٣١١ :
ومناقشته
بمضامينه(١).
وبعد
وفاة السيّد
أبو الحسن
الأصفهاني
عام ١٣٦٥هـ ،
وانتقال
المرجعية إلى
الصفحه ٢٨١ :
الفاضلان
الشيخ محمّـد
والشيخ علي آل
سماكة الحلّي.
٣ ـ
السادة آل
كمال الدين ،
ومن أعلامهم
السيّد جعفر
الصفحه ٣٠٩ :
مثل
الشيخ قاسم
القسّام
والسيّد أبو الحسن
الأصفهاني ،
وتخرج عالماً
فاضلاً ، فقيهاً
، أديباً
الصفحه ٢٧٠ :
وجاء
في تاريخ
الحلّة(١)
:
«هو
السيّد
محمّـد ابن
السيّد فلاح
ابن السيّد
هبة الله ابن
السيّد
الصفحه ٢٨٠ :
والحديث عن
نشأته
العلمية
والأدبية في
مدينة الحلّة
قائلاً :
«وبنتيجة
توجيه أبيه
وتشجيع
السيّد
القزويني له
الصفحه ٣٠٧ :
المؤلّف
في سطور :
أوّلاً
: حياته
اسمه
ـ نسبه ـ
ولادته ـ
نشأته :
هو
السيّد هادي
بن حسين
الصفحه ٣٠٤ :
آخرون ، منهم
السيّد محمّد
تقي بن السيّد
إسحاق القمّي
المتوفّى ١٢٤٤هـ
وعنوان كتابه
(الدرّة
البيضاء في
شرح
الصفحه ٤٤٧ : ، طبع
حجري ، مطبعة
سيّد مرتضى ،
١٣١٤هـ.
٤٠
ـ دلائل
الإمامة :
للطبري ،
محمّد بن جرير
، دار الذخائر
الصفحه ٥٩ :
يسترقّ
الناس بشعر
السيّد.
أقول :
هو ابن سفيان
بن السمط ،
كوفيّ ، يروي
عنه الفضل بن
شاذان
الصفحه ١٠٥ :
١١٢
ـ الفوائد
الرجالية :
الصدر ،
السيّد عليّ
الحسيني ، نشر
دار الغدير ،
ط١ ، مطبعة
أمين قم ، (قم
الصفحه ١٢٠ :
مطلوب السيّد
حتّى المحتمل
كونه مطلوبه
فإنّه عند
العقل والعرف
ـ بل لعلّه
عند الشرع
أيضاً ـ ليست
مرتبته