البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٧/١ الصفحه ٤٦٨ :
الظهور
والوقف على
بعض مناشئها.
هذا
وقد أسّس
البحث على
قسمين
الأوّل :
تأسيس الأصل
وتحكيمه في
الصفحه ٩٤ : ، د.ت).
٥
ـ اختيار رجال
الكشّي :
الطوسي ، أبو
جعفر محمّد بن
الحسن (ت٤٦٠هـ) ،
تحقيق : حسن
المصطفوي ،
دانشكاه مشهد
الصفحه ١٢٦ :
الأموات»(١).
النموذج
الثالث :
«قوله :
صلاة الأموات
اختيار
إطلاقها :
وذلك لأنّه
صرّح كثير من
الأصوليّين
الصفحه ٣٢٢ :
الدين القويم
، ودعاهم إلى
الطريق
المستقيم ،
ثمّ قبضه الله
إليه قبض رأفة
واختيار ،
ورغبة وإيثار
بمحمّد
الصفحه ٣٤٠ : ، كيف وقد
كان كلّ ما
نتعاطاه من
أفعالنا
الاختيارية
مستنداً إلى
جوارحنا
وقدرتنا
وإرادتنا
وسائر أسباب
الصفحه ٣٥٢ :
إيّاها بحسب
اختياره وهي
ليست صفة
زائدة على
ذاته عزّ وجلّ
وعلى
المخلوقات بل
هي نسبة
بينهما تحدّث
بحدوث
الصفحه ٣٥٣ : هنا
مشيّة العباد
لأفعالهم
الاختيارية
لنقدّسه
سبحانه عن
مشيّة مخلوقة
زائدة على
ذاته عزّ وجلّ
، وبالأشيا
الصفحه ٣٥٨ : خلقة
اختيار
ليختبرهم بالأمر
والنهي ومن
يطيع الله ومن
يعصي»(١)
، وفي حديث
آخر هي منسوخة
بقوله : ولا
الصفحه ٣٦٦ : قبض رأفة
واختيار
ورغبة وإيثار)
ففي كشف
الغمّة
لعلىّ بن عيسى
الإربلي
رحمهالله
«عن علىّ
عليهالسلام
الصفحه ٣٩٣ :
المخصوصة من
إيجاده وخلق
العقل له وبعث
الأنبياء
ونصب الألطاف
وحسن
الاختيار
والعمل بموجب
الشرع ، فالواجب
على
الصفحه ١٩٢ :
تجنّب
المقدّمات
والدخول في
صلب الموضوع
مباشرة حيث
ذكر أسباب
الحجر دون
مقدّمات وذكر
أحكام الضمان
دون
الصفحه ١٤١ :
الموضوعات
المختلفة
المشتركة في
حكم معيّن في
موضع واحد
ويسمّى بجمع
الأشباه ،
ويهتمّ أيضاً
بجمع الأحكام
الصفحه ١٨١ :
الإنساني
على فهم
الموضوع
فهماً
تدريجيّاً متسلسلاً
، فالمصنّف لم
يقفز من موضوع
إلى موضوع آخر
ولم
الصفحه ٢١٠ : الكتاب ،
فهو يقوم
بالخطوات
التالية :
١ ـ
تحديد عنوان
الموضوع
وتعريف الحكم
والحقّ : يقوم
المصنّف بشرح
الصفحه ١١٩ :
النموذج
الثاني
: في موضوع : ما
يستحبّ له
الوضوء :
«قال :
لأنّ
الاستحباب ... :
الحكم شرعيٌّ