البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦/١ الصفحه ٤٦٨ : / ١٤٣٢ هـ.
*
العقيدة
المهدوية.
تأليف
: السيّد أحمد
الإشكوري.
تناول
المؤلّف
عقيدة غيبة
الإمام
الصفحه ١٢٨ : أُصول
الدين على
النصوص
الواردة عن
أهل البيت عليهمالسلام.
وأُصول الدين
ومسائل
العقيدة من
الأُمور التي
الصفحه ٢٧١ : الكبار
لما كان عليه
من الصفات
السيّئة ولانحرافه
عن الدين
والعقيدة ،
والله سبحانه
العالم.
٢٠٤ ـ
الشيخ
الصفحه ٧ : الفصل
الثالث ألفاظ
التعديل
والتجريح
والتوثيقات
عند الإمامية ،
ثمّ تطرّقنا
في الباب
الثاني إلى
منهج ابن
الصفحه ٩٣ : ،
فضلا عن
ألفاظه
الاجتهادية.
٢٩ ـ
هناك الكثير
من التجاوزات
في منهجية ابن
المطهّر وابن
داود
الحلّيّين
الصفحه ١٥١ : ) بعد
أن غسل رجليه
في ذلك الوضوء
، وذلك :
أوّلاً
: تحليل الخبر
على أساس من
ألفاظه ، فقال
: «إنّ اسم
الصفحه ١٦٨ :
، والأحوط ،
والأظهر ـ وجعل
ألفاظها
ميسورة
للمكلّف الذي
لم يطّلع بعد
على اصطلاحات
أهل الفنِّ.
١٠ ـ
منهج
الصفحه ١٧٢ :
بالشيخ الصدوق
(ت ٣٨١ هـ) في مجلّد
واحد ، رسالة
فتوائية عباراتها
ألفاظٌ
لأحاديث
مسندة حذف
المصنِّف
الصفحه ١٨٤ :
في هذا
المختصر
خلاصة المذهب
المعتبر ، بألفاظ
محبرة
وعبارات
محرّرة ،
تظفرك بنخبه وتوصلك
إلى شعبه
الصفحه ٢٦٨ : الكلام
يقرع السمع من
حواشي ألفاظه
مايربي على
قوارع الملام
، دخل الديار
الهندية فمدح
عظماءها بمدايح
نال
الصفحه ٣٠٥ : ابن
أبي الحديد لم
يذكر الخطبة
كاملة.
واختلفت
ألفاظ الخطبة
من مصدر لآخر
من حيث النقصان
أو الزيادة أو
الصفحه ٣٢٨ : مُنْقَلَب
يَنْقَلِبُونَ)(١)
تمّت.
(في
شرح ألفاظ
الرواية)
بسم
الله الرحمن
الرحيم وبه
ثقتي
فلنشرع
الصفحه ٣٥٠ :
تصوير.
وحكي
عن الغزالي
أنّه قال : «قد
يظنّ أنّ
الخالق
والبادئ
والمصوّر
ألفاظ
مترادفة وأنّ
الكلّ يرجع
الصفحه ٣٥٥ :
الثانية
واختلفت
ألفاظ الخطبة
من مصدر لآخر
، أنظر :
الفصول
المهمّة : ٦٤ ،
الكافي ١/١٣٤ ـ ١٣٥ ،
الغارات ١/٩٨
الصفحه ٣٧١ :
بألفاظ
تقال ، ونيّات
تنوى في
الخيال ليحصل
بها دوام
تذكّر
المعبود
وينتفع بها في
أمر المعاد ،
وإلاّ