البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٣/١٦ الصفحه ٣٢ :
«قوله رحمهالله
: الحكم بن
عتيبة ...
قلت :
مات الحكم بن
عتيبة سنة خمس
عشرة ومائة ، وقال
الصفحه ٦٦ : وعشرين
وثلثمائة إلى
سنة خمس
وعشرين وفيها
مات ، وله منه
إجازة»(١).
«محمّد
بن بندار :
بضمّ
الموحّدة
الصفحه ٧٢ :
رمضان
سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة ،
وكان مولده الحادي
عشر من ذي
القعدة سنة
ستّة وثلاثين
وثلثمائة
الصفحه ٧٣ : الخضاب ،
وتصلب على دار
عمرو بن حريث
عاشر عشرة أنت
أقصرهم خشبة
وأقربهم إلى
المطهرة ،
فامض حتّى
أُريك
الصفحه ١٣١ : ،
وفي المسجد
الأعظم بمائة
صلاة ، وفي
مسجد القبيلة
بخمس وعشرين
صلاة ، وفي
السوق باثنتي
عشرة صلاة ،
وصلاة
الصفحه ١٤٤ :
تعزير ببعض
الحدِّ ،
ولإكراه
امرأته على الجماع
في نهار شهر
رمضان نصف
الحدِّ ،
ولإتيان البهيمة
خمسة وعشرون
الصفحه ١٤٧ :
العُمرات
الواجبة عشرة
: عمرة
التمتّع ،
وعمرة القارن
، وعمرة
المفرد ،
والعمرة التي
تؤدّى عن
الصفحه ١٥٦ :
ضمن
كتاب الرسائل
العشر
، هي رسالة
دوّن فيها
النقاش
العلمي الذي
جرى حول تحريم
الفقّاع ،
واحتجّ
الصفحه ١٥٧ :
الشرعية اليومية
، كثر تأليفها
في القرون
الحادي عشر
__________________
(١)
الرسائل
العشر ، رسالة
تحريم
الصفحه ١٥٨ :
والثاني
عشر والثالث
عشر ، وفي هذا
القرن اكتفى
العلماء وفي
مقدّمهم
السيّد بحر
العلوم والشّيخ
الصفحه ١٩٧ : الإنسان
، فإن كان
إبلاً وربطه
أربعين يوماً
وعلفه العلف
الطاهر وإن كان
بقراً وربطه
عشرين يوماً
وإن كان
الصفحه ٢٥٩ : عنه في الوسيلة
: عبادات
الشرع عشر.
أضاف إلى هذه
الخمس : غسل الجنابة
والاعتكاف
والعمرة
والرباط. وقال
الصفحه ٢٧٤ :
الباب الحادي
عشر.
٥ ـ شرح
مبادىء
الاُصول.
٦ ـ شرح
ألفية ابن
مالك.
٧ ـ كتاب
تجويد
البراعة في
شرح
الصفحه ٢٧٨ : والتي
مرّت بها المدينة
وخصوصاً خلال
القرنين
الحادي عشر
والثاني عشر
ولم يكن فيهما
إلاّ ومضات
مضيئة تمثّلت
الصفحه ٣٠٥ : الجمعة
الخامس
والعشرين من
شهر صفر
المظفّر من
سنة ألف
والثلاثمائة
والأربعة
والعشرين من
الهجرة
النبوية