البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٨/٣١ الصفحه ٢٧٠ : حسين
ابن السيّد
علي المرتضى
ابن السيّد
عبد الحميد
النسّابة ،
ينتهي نسبه
إلى الإمام
موسى الكاظم
الصفحه ٣٠٢ :
وأشارت
مصادر أخرى
إلى مهاجمة
بيت الزهراء عليهاالسلام
بعد أن أمتنع
الإمام وعدد
من المهاجرين
عن
الصفحه ٣٣٠ : الحديث
المروي عن
الرسول(صلى
الله عليه
وآله) بحقّ
الإمام الرضا عليهالسلام
برواية حمزة
بن حمران عن
الإمام
الصفحه ٣٦٩ : ،
ولكن ورد عند
الطبري
(لمحمّد) :
دلائل الإمامة
: ٣٢.
(٣)
أنظر :
الإحتجاج ١/٩٧.
(٤)
كشف الغمّة ١/٤٨٠
الصفحه ٤٥٠ : :
للإمام الرضا
، عليّ بن
موسى ،
المؤتمر
للإمام الرضا
، ١٤٠٦هـ.
٧٩
ـ فقه القرآن :
لابن
الرواندي ،
قطب
الصفحه ٤٧٣ : ما
يخصّ فصاحة
الإمام
عليهالسلام
وما
يرتبط بعمل
الشريف
الرضي ، وما
يخصّ الموضوعات
التي تطرّق
إليها
الصفحه ٢ :
(٥).
....................................................... سامي
حمود الحاج
جاسم ٧
*مناهج
الفقهاء في
المدرسة
الإمامية
الصفحه ١٢ :
... فالأقرب
عندي قبول
روايته وإن
كان فاسد المذهب.
قلت :
قال الإمام
فخر
المحقّقين
ولد المصنّف رحمهالله
الصفحه ١٣ :
الحسن.
قلت :
وقد كان
الإمام زين
العابدين
عليّ بن
الحسين
عليهالسلام مقدّماً
على هؤلاء
الثمانية
الصفحه ١٤ :
المتوقّفين.
أقول :
دلالة الخبر
على القدح
أظهر؛ لأنّه
يدلّ على عدم
علمه بحقيقة
الإمام
عليهالسلام على
ما
الصفحه ٢٤ :
الإمامة
وغيرها.
قلت :
ذكر المسعودي
في كتاب مروج
الذهب أنّ
له كتاباً
اسمه الانتصار
،
وكتاباً اسمه
الصفحه ٢٨ :
مسجد الشجرة
في الريّ ،
وقبره يزار ،
وقد نصّ على
زيارته
الإمام عليّ
بن موسى الرضا عليهالسلام
، قال :
من
الصفحه ٤١ : في
الإفادة من
القدامى ، أو
قد يخطى في
الاستنباط
كاعتماده على
كلّ إمامي لم
يرد فيه قدح(٤).
الفصل
الصفحه ٤٢ :
ورتّب
وأضاف على أصل
مهمّ من
الأصول
الرجالية عند
الإمامية وهو إيضاح
الاشتباه في
أسماء الرواة
الصفحه ٥٦ : إليه
أقاويلهم ، ولم
أسمع أحداً من
مشايخ
العصابة يطعن
فيه ، وعاش
إلى زمان
الإمام الرضا عليهالسلام.
وقال