البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٦/١ الصفحه ٤٦٦ : فصول
في : واقعة
الغدير ،
تواتر حديث
الغدير ،
مصادر علماء
السنّة التي
أبدت
تأييدها ،
بعض من صرّح من
الصفحه ١٥٣ : الشّيخ
المفيد حديثه
بالقول : «وقلت
بعد انفصال
المجلس لبعض
أصحابنا في
حلِّ كلام أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٠٩ : العربي
، (بيروت ، ١٩٩٥).
١٥٦
ـ معجم رجال
الحديث
وطبقات
الرواة :
الخوئي ،
السيّد أبو
القاسم
الموسوي
الصفحه ٤٦ : :
هو المعروف
بابن عقدة ،
يكنّى أبا
العبّاس ، كان
كوفيّاً ،
جليل القدر في
أصحاب الحديث
عظيم المنزلة
الصفحه ١٠٠ :
٦٢
ـ دراسة في
مصطلح الحديث
:
النعمة ،
إبراهيم ،
مطبعة
الزهراء
الحديثة ، ط١ ،
(نينوى ، ١٤٠٦هـ
الصفحه ١٠٤ : ،
(بيروت ، ١٣٩٧هـ).
١٠٣
ـ فائق المقال
في الحديث
والرجال :
البصري ، أحمد
بن عبد الرضا
(ت١٠٨٥هـ) ، تحقيق
الصفحه ١٩٨ :
المصنّف في
غاية الوضوح
وفتاواه على
الأغلب خالية
من الاستدلال.
١١ ـ
منهج
المجاميع
الحديثية :
مقدّمة
الصفحه ١١٩ : .
مضافاً إلى
حديث : (من بلغه
شيءٌ من
الثواب على عمل
فعمل ذلك
التماس
الثواب أوتيه
وإن لم يكن الحديث
على ما
الصفحه ١٥٦ : التي
روتها
الخاصّة.
نموذج
من منهجه :
«... وفي
حديث سلمة بن
الفضل وحديث
الضحّاك في
حديث الساجي
الصفحه ٢٠٢ : .
وقد
اختصرنا
الحديث عن هذا
المنهح ،
لأنّنا كنّا
قد فصّلنا
الكلام عن كتب
الرواية
والحديث في
النظرية
الصفحه ٣٢٩ : تطأ ذيولها)
اللمّة
ـ بضم اللام
وتخفيف الميم
ـ : الجماعة ،
قال ابن
الأثير في
حديث فاطمة عليهاالسلام
الصفحه ٣٣١ :
وجهوشاً
وجهشاناً :
__________________
(١)
النهاية في
غريب الحديث ٢/٢٧.
(٢)
مختار الصحاح
١/٥٨ ، لسان
الصفحه ٣٥٢ :
الخلق بمعنى
التقدير ،
وبهذا المعنى
فسّر الحديث
الذي رواه
الصدوق
رحمهالله
في كتاب التوحيد
عن الصادق
الصفحه ٤٣٨ : الأثير في
النهاية في
غريب الحديث(٤).
(اهتضم
تراث أبي
وأنتم بمرأى
ومسمع تبلغكم
الدعوة
ويشملكم
الصوت
الصفحه ٢٧ :
أرجح نظر ،
لأنّ في طريق
حديث المدح
عليّ بن
سليمان
وأسباط بن
سالم ، وهما
مجهولا
العدالة.
وحديث الجرح