تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٠٢/١

١٤ / ١

الصفحه ٤٦٦ : عليهم‌السلام من بلاد المغرب العربي ، تناول فيه شطراً من تاريخ التشيّع المفقود لشمال أفريقية ، بيّن فيه مدى

الصفحه ٤٦٥ : التشيّع في تونس. تأليف : عبد الحفيظ البناني.

الصفحه ٤٧٨ : الفرات الأوسط ، التشيّع في حلّة بني مزيد ، المصادر. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٤٠٩. نشر : مورّخ

الصفحه ٨٥ : الصدوق ابن بابويه كما ذكره غيره ، فكأنّ الرمز (يو) ينبغي أن يكون (بو) بالباء الموحّدة ، وقد رمز له في

الصفحه ٧١ : أن يتوهّم فيتوهّم فيجعله مسلماً بالميم بغير ميم قبل السين ، ومنهم من أثبته ابن محمّد بن سلام بتقديم

الصفحه ٧٦ : الفصل الثالث حاشية الشهيد الثاني على رجال ابن داود قسّم الشهيد الثاني حاشيته على رجال ابن

الصفحه ٩٢ : موارد ابن المطهّر وابن داود الحلّيّين ، وهذا يعود لتزاملهما في الدرس ، فضلا عن كونهما في عصر واحد. ٢١

الصفحه ٢٧٠ : وجاء في تاريخ الحلّة(١) : «هو السيّد محمّـد ابن السيّد فلاح ابن السيّد هبة الله ابن السيّد

الصفحه ٥٣ : ، ابن طلق : بفتح المهملة واللام والقاف ، ابن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن ربيعة بن عامر بن جشم

الصفحه ٩٣ : هو مشهور بمهنة معيّنة أو لقب. ٢٤ ـ كان ابن المطهّر الحلّي أشدّ ضبطاً للأسماء في كتابه إيضاح

الصفحه ٣٦ : قلت : هكذا ذكره الشيخ أيضاً في كتابه. وأمّا ابن داود فذكره من رجال الهادي ووثّقه ثمّ نقل عن ابن

الصفحه ٤٤ : أنسب بكون هراسة أم إبراهيم كما ذهب إليه بعض المحقّقين ولا يخفى على المحصّلين. ثمّ أنّ ابن أبي رجاء هذا

الصفحه ٥١ : على كلام ابن الغضايري فجعل الطفاوي ابن أسد ، وهو كما ترى. ثمّ أقول الحسن هذا هو الذي روى عنه

الصفحه ٧٧ : . قلت : ظاهر الحال أنّ إبراهيم بن عثمان هذا هو إبراهيم بن زياد السابق الذي نقل فيه قولاً أنّه ابن عثمان

الصفحه ٧٨ : في كتب النسب ، والظاهر أنّ توسّط محمّد سهو ، ولعلّ منشأه أنّ كنيته أبو محمّد فصحّف : ابن محمّد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]