البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٦/٦١ الصفحه ٩٤ : ).
٤
ـ اختصار علوم
الحديث :
ابن كثير ،
عماد الدين
إسماعيل بن
عمر (ت٧٧٤هـ) ، ط٣ ،
مطبعة صبيح ،
(القاهرة
الصفحه ٩٥ :
١٠
ـ أصول الحديث
التاريخي :
ذنّون ، عبد
الواحد ، ط٢ ،
(بيروت ، د.ت).
١١
ـ أصول علم
الرجال
الصفحه ٩٦ : ).
٢٦
ـ الباعث
الحثيث بشرح
مختصر الحديث
: شاكر ،
أحمد ، ط٣ (١٩٥٨).
٢٧
ـ بحار
الأنوار
الجامعة لدرر
الصفحه ١٠١ : الجليلي
، طبع دار
الحديث ، (قم ،
١٤٢٢هـ).
٧٣
ـ روضات
الجنّات في
أحوال
العلماء
والسادات :
الخونساري
الصفحه ١٠٧ : ).
١٣٤
ـ لؤلؤة
البحرين في
الإجازات
وتراجم رجال الحديث
:
البحراني ،
الشيخ يوسف بن
أحمد (ت١١٨٦هـ) ،
تحقيق
الصفحه ١١١ :
ـ النهاية في
غريب الحديث :
ابن الأثير ،
مجد الدين أبو
السعادات
المبارك بن
محمّد الجزري
(ت٦٠٦هـ). تحقيق
الصفحه ١١٣ : الإسلام :
العلي ، صالح
أحمد ، مجلّة
المجمع
العلمي ، ١٩٨١.
١٩٧
ـ مظاهر تأثير
علم الحديث في
التاريخ عند
الصفحه ١٢٠ :
السيّد أنّه
يحبّه
ويستحسنه.
وهذا أيضاً
طريق آخر.
وأمّا
الجواب
للحديث فبأنّ
الطريقة
المسلّمة
المعهودة
الصفحه ١٢٧ :
الأرضية
الصلبة
للمدرسة
الإمامية في
الأصول والفقه
والرجال
والحديث إلاّ
أنّه تعرّض
للنقد العلمي
أيضاً ، فقد
الصفحه ١٢٨ : .
وكان الشّيخ
الصدوق قد
انتهج في
الاعتقادات منهج
الحديث
والرواية
والفقه ،
بينما انتهج الشّيخ
المفيد منهج
الصفحه ١٢٩ :
فهم ما ورد من
ذلك في حديث
أئمّة العترة
الطاهرة
عليهمالسلام
، فالصدوق ابن
بابويه
يفهمها فهمَ
محدِّث
الصفحه ١٣١ : قطاة
بنى الله له بيتاً
في الجنّة ،
وروي عنه(صلى
الله عليه
وآله) أنّه
قال : من كان
القرآن حديثه
والمسجد
الصفحه ١٣٦ :
الاعتماد
عليها
والتمسّك بها ،
فمن تنكّب
عنها عسف وخبط
__________________
(١)
معجم رجال
الحديث ١٥ / ٧٠
الصفحه ١٥٠ : هو
موافقة الخصم
على حديث
يرويه بطرقه
الخاصّة فلا
ينكره الشّيخ
المفيد ولا
يردّ الرواية
باعتبارها من
الصفحه ١٥٩ : ،
هو من أهمّ
الكتب
الفتوائية الحديثة
عند الإمامية
، عباراته
قوية ، وقد استوعب
أكبر عدد من
فروع الفقه