البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٠/١٦ الصفحه ١٥٠ : : ١٨
، المجلّد
التاسع من
المصنّفات
الكاملة
للشيخ المفيد
(مؤتمر الشيخ
المفيد ـ قم).
الصفحه ١٦٤ :
التقليد في
هذه المسألة ،
فإنّها
خلافية
ويتوقّف
تشخيصه على
خبرة كاملة
بأقوال
الفقهاء
وأدلّتها ،
ولو لم يكن
الصفحه ١٧٤ : فقهية
كاملة يبتدئ
بكتاب
الطهارة
وينتهي بكتاب
الوكالة ،
أضاف لها في
المقدّمة
أصول الدين.
والكتاب كما
ذكر
الصفحه ١٨٢ :
فنعلم أنّ ما
سنقرأه هو واجب
فنلتفت
بانتباه كامل
إلى الشرح ،
ثمّ نتعلّم
طبيعة الجلوس
وما ينبغي
علينا أن
الصفحه ١٩٥ :
٤ ـ تمّم
عقد الأخرس
بالإشارة.
٥ ـ
اشترط في
العاقد أن
يكون كامل
العقل فلا يصحّ
العقد من
السكران
الصفحه ١٩٧ :
كتاب المبسوط
للشّيخ
الطّوسي ،
والظاهر أنّ
ابن حمزة اقتبس
ذلك المنهج من
شيخ الطائفة
بعد أكثر من
قرن كامل
الصفحه ٢١٥ :
وسورة كاملة
في كلِّ ركعة
، وذهبت طائفة
إلى أنّه
__________________
(١)
الرسالة
السعدية : ١٠٠ ـ ١٠١.
الصفحه ٢٢٧ : أن
يُذكر فيها
سلسلة السند
كاملة ، فليس
هنا مجالٌ للاختصار
أو الحذف.
وهذا يدلّ على
أنّ حذف
الأسانيد
الصفحه ٢٢٩ : ، رسالة
ذكر فيها
المصنّف
المسائل
المستحسنة
والأجوبة
الموجزة المنتخَبة»(١)
، وهي رسالة
فقهية كاملة ،
نهج
الصفحه ٢٦٦ :
بن شجاع
الحلّي.
هو
الفقيه
العالم
والفاضل
الكامل الشيخ
شمس الدين
محمّـد بن
شجاع القطّان
الأنصاري
الصفحه ٢٦٧ : ء
الإمامية ،
وهو الشيخ شمس
الدين محمّـد
بن شجاع
القطّان
الأنصاري الحلّي
العالم
الكامل صاحب
كتاب معالم
الدين
الصفحه ٢٧١ :
المقداد بن
عبد الله
السيوري.
هو
الفقيه
الفاضل
والعالم
العامل
الكامل صدر
العلماء وشيخ
الفقهاء أبو
عبد
الصفحه ٢٨٨ : ء
التراث
العربي ، ط ٢ ، ١٤٢٠
ـ ٢٠٠٠ م.
٥٤
ـ الكامل في
التاريخ ،
ابن الأثير :
أبو الحسن علي
بن محمّـد بن
الصفحه ٣٨٦ :
المبتدعون
ونقص منه الملحدون
وشبّهوا ذلك
على المسلمين
، لأنّا قد
وجدنا الخلق
منقوصين غير
كاملين
محتاجين مع
الصفحه ٤٦٩ :
العربي ،
لقاءات ،
أربع سفراء
(الإعلان
الأخير) وفيه
، أوّلا :
المدوّنة
الكاملة
للفقه
الشيعي ؛
ثانياً