البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠٧/١٦ الصفحه ١٣٦ :
وهو من أصحاب
الهادي
والعسكري عليهماالسلام
ولا يمكن
روايته عن
الكاظم
والرّضا
عليهماالسلام.
وأمّا
الصفحه ٣١٩ : ،
فيقول العبد
الأحقر هادي
بن السيّد حسين
الحسيني :
أنّه قد التمس
منّي بعض
إخواني المؤمنين
أن أشرح خطبة
الصفحه ١٢٨ :
كتاب تصحيح
الاعتقاد
، فقد ألّف
الشّيخ
الصدوق كتاب الاعتقادات
الذي تتميّز
أُطروحته
بالاعتماد في
معرفة
الصفحه ٧١ :
رأى
في كتاب النجاشي
سالماً
مكتوباً بغير
ألف كما يكتب
على رسم الخطّ
زعمه سلماً
فاحتاط
واحترز من
الصفحه ٣١٠ :
صادق
الهندي(١).
ولم
تستمر حياة
السيّد هادي
الصائغ
العلمية على
هذا المنوال
لأنه قد وقع
عند رغبة
الصفحه ٢٨٣ : هـ.
٦
ـ الألفين
الفارق بين
الصدق والمين
،
الحلّي :
الشيخ الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
المعروف
الصفحه ٢٠٣ : مجلس
إملاء الشّيخ
الحديث عن
كتابه أو عن
ظهر قلبه وكان
السامع يصدّر
الكتاب باسم
الشّيخ ويعدّ
من تصانيف
الصفحه ٥١ :
عليهالسلام.
ثمّ النجاشي
نصّ على أنّ
ابن عطية
الحنّاط هو
ابن عطية
الدغشي
تعريضاً
بالشيخ حيث
زعم التغاير
وذكر
الصفحه ٥٦ :
الشيخ الطوسي رحمهالله
وقول الكشّي
أيضاً. وقال
أبو جعفر بن
بابويه : روى
عن الصادق
وأنّه قال :
أنزلوا
الصفحه ١٣١ :
(ت ٤٨١
هـ) المعاصر
للشيخ
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
من الكتب
الفقهية
المختصرة في
مجلّدين ،
ويضمّ الكتاب
الصفحه ٣ : التراث
:
الدرّة
البيضاء
في شرح خطبة
الزهراء عليهاالسلام
للسيّد
هادي الحسيني
الصائغ (ت ١٣٧٧ هـ
الصفحه ٣١٤ : القبلة
من جهة المشرق.
__________________
(١)
السفر
المطيّب : ٦٧ ،
العلاّمة
السيّد هادي
الصائغ : ٢٨
الصفحه ١١ : معالم
العلماء أنّ
الكتاب
بالصفة
المذكورة
عشرون ألف
ورقة ، والظاهر
أنّه هذا»(٣).
«قوله رحمهالله
: أحمد
الصفحه ٤٥ : ،
النديم ، أبو
عبد الله ،
شيخ أهل اللغة
ووجههم
وأستاذ أبي
العبّاس ثعلب
، قرأ عليه
قبل ابن
الأعرابي
وتخرج من
الصفحه ٦١ : مكان
الدال»(١).
«عبد
الله بن سعيد
بن حيّان :
بالمهملة
وتشديد الياء
والنون بعد
الألف ، ابن
أبجر