البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤٢/١ الصفحه ٤٦٤ : ،
وعلى يد من
جمع أوّلا؟
وهو من
البحوث
المهمّة في
تاريخ دراسة
القرآن
وعلومه حيث
يكشف عن
حقيقة جمع
القرآن
الصفحه ٦٥ : إمّا
نصّ على الإعجام
أو سكت أو آثر
الإهمال ،
والله عليم بحقيقة
الحال»(٤).
«كلثوم :
بضمّ الكاف ،
بنت
الصفحه ٤٢٢ :
الكافرون.
والكاظم
اسم فاعل من
كَظِمَ الرجل
بمعنى كظوماً
إذا سكت ،
ونبغ الشيء
كمنع ونصر أي
ظهر
الصفحه ٣٧٤ :
قُلوب
أقفالها)(١)
، (أفلا
يَتَدَبّرون
القرآنَ
وَلَو كانَ
مِن عِندِ
غَيرِ اللهِ
لَوَجَدوا
فِيهِ
الصفحه ٤٥٦ : عليه
وآله) صاحب
الرسالة
الأبدية
والدعوة المحمّدية
، ثمّ ذكر
نبذاً
مختصرة عن
تاريخ
الدعوة
والخلافة
بعد
الصفحه ٤٦٥ :
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وثلاثة فصول
حوت على
مواضيع منها :
ما المراد
بجمع القرآن
، الجمع
الصفحه ٤٦٧ : دار
البحث هناك
عن الإمامة
جاء هذا
الكتاب يحذو
حذو سابقه في
معرفة
الإمامة
والأئمّة ،
حيث عدّت
معرفة
الصفحه ٣٤٥ : ،
فقال أبو
الحسن
عليهالسلام :
فمن المبلّغ
عن الله عزّ
وجلّ إلى
الثقلين من
الجنّ والإنس
: لا تدركه
الصفحه ٤٥٧ :
الكبرى
، حيث جمع فيه
المصنّف
أنواع علوم
القرآن ، وقد
أجمع
العلماء على
عظم شأن هذا
الأثر
الصفحه ٤٦٩ :
التاريخ
وعلى مرّ
القرون ،
فجاءت هذه
الدراسة
مُستمدّةً
من ظواهر
القرآن
لتكون
الأجوبة عن
التساؤلات
الدائرة
الصفحه ٣٤٤ :
عن محمّد بن
عبد الجبّار
عن صفوان بن
يحيى قال :
سألني أبو قرّة
المحدّث أن
اُدخِلَه على
أبي الحسن
الرضا
الصفحه ٣٦٣ :
وعن
كتاب أبي سعيد
عبّاد
العصفري عن
عمرو بن أبي
المقدام عن أبي
حمزة قال :
«سمعت عليّ بن
الحسين
الصفحه ٣٧١ :
شيخنا ابن
ميثم
البحراني في شرح
النهج
: ثمّ أخذت
صلوات الله
وسلامه عليها
في ذكر أوصاف
القرآن
ونعوته
الصفحه ٤٧٤ : ءة.
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وتمهيد
ومواضيع : ما المراد
بكلمة قرآن؟
فضل القرآن ،
القراءة في المصحف
، أسما
الصفحه ١٨٠ : القرآن وما
فيه اسم الله
تعالى وغير
ذلك ...
والطهارة
بالماء هي
الأصل وإنّما
يعدل عنها إلى
الطّهارة