البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٣/١ الصفحه ٤٦٣ : .
*
إجازات آية
الله العظمى
سيّد أبو
الحسن الإصفهاني
قدسسره
(ت ١٣٦٥ هـ).
إعداد
: مهدي باقري
سياني.
جمع
الصفحه ٤٥٩ :
*
الإجازات
لجمع من
الأعلام
والفقهاء والمحدّثين.
لقد
اهتمّ
الرواة
والمحدّثون
منذ عهد
الصفحه ٢٦٧ :
فقه
آل يس ،
وقد تكرّر
ذكره في
الإجازات ،
وهو يروي عن
المقداد بن عبد
الله السيوري
عن الشهيد.
وفي
الصفحه ٦٦ : وعشرين
وثلثمائة إلى
سنة خمس
وعشرين وفيها
مات ، وله منه
إجازة»(١).
«محمّد
بن بندار :
بضمّ
الموحّدة
الصفحه ٧٩ :
، شيخنا ،
وروى عنه
الشيخ سماعاً
وأجازه.
قلت : لم
نجده في الفهرست
أصلاً
، وقد ذكر
الشيخ أنّه
ذكره في
الصفحه ١٠٧ : ).
١٣٤
ـ لؤلؤة
البحرين في
الإجازات
وتراجم رجال الحديث
:
البحراني ،
الشيخ يوسف بن
أحمد (ت١١٨٦هـ) ،
تحقيق
الصفحه ١٩٤ :
في
العاقد
الكمال ،
فالسكران
باطلٌ عقده
ولو أجاز بعده
، ويجوز تولّي
المرأة العقد
عنها وعن
غيرها
الصفحه ٢٦٨ : :
«الشيخ
محمّـد بن
صالح الغروي
الحلّي ، كان
شيخاً صالحاً
وفقيهاً
فاضلاً ،
أجازه الفقيه
الشيخ محمّـد
بن علي
الصفحه ٢٧٦ :
والسيّد أمير
الدين نعمة
الله الحلّي
كلاهما من
تلامذة الشيخ
إبراهيم
القطيفي ،
وللأوّل
منهما منه
الإجازة
الصفحه ٢٨٣ :
المصادر
١ ـ خير
المصادر
وأشرفها : القرآن
الكريم.
٢
ـ الإجازات
العلمية عند
المسلمين ،
فيّاض
الصفحه ٢٨٨ :
ـ الكنى والألقاب
،
المطبعة
الحيدرية ،
النجف ، ١٣٧٦ هـ ـ ١٩٥٦
م.
٥٨
ـ لؤلؤة
البحرين في
الإجازات
الصفحه ٣٥٦ : على
ظاهر هذا
الحديث إشكال
وحاصله : إنّ
الخفاء لا
يكون إلاّ مع
وجود واحد
يخفى عليه
الشيء حتّى
يتّصف ذلك
الصفحه ٣٣٥ :
الأوَّلُ
فَلَيْسَ
قَبْلَكَ شَيءٌ
وَأَنْتَ
الآخِرُ
فَلَيْسَ
بَعْدَكَ
شَيءٌ
وَأَنْتَ
الظَّاهِرُ
فَلَيْسَ
الصفحه ٣٥٤ : الواحد
فلم يزل
واحداً كائناً
لا شيء معه
بلا حدود ولا
أعراض ولا
يزال كذلك ،
ثمّ خلق خلقاً
مبتدعاً
مختلفاً
الصفحه ٤٢٦ : المرق
وغيره شيئاً
فشيئاً(١)
، والارتغاء
افتعال من
ارتغيت الشيء
إذا شربت
رغوته وهو
زبده الذي
يعلوه(٢)
كما