البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٠٩/٩١ الصفحه ٣٤٤ :
وفيه
أيضاً : بسند
طويل «عن علىّ عليهالسلام
عن
النبّي(صلى
الله عليه
وآله) أنّه
قال : (قال الله
الصفحه ٢٧١ :
أقول :
من
المدهش
والعجيب أن
يتطرّق أصحاب
التراجم لذكر
هذا السيّد
واعتباره أحد
علماء الشيعة أو
الصفحه ٢٩٩ :
: ذلك هو موقف
أبي بكر من
فاطمة (رضي
الله عنها)
بنت رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
وما فعل معها
في ميراث
الصفحه ٣٤ :
البجلي مولى
جندب بن عبد
الله أبو
محمّد ، من
أصحابنا الكوفيّين
، ثقة ثقة.
قلت :
هكذا حكى
السيّد جمال
الصفحه ١٣٦ : أو
طبقتين؟!
ومن
جملة تخليطه
أنّه ذكر
روايات
استطرفها من
كتاب
السيّاري
وقال : اسمه
أبو عبد الله
صاحب
الصفحه ٣٥٣ :
لاحق
على سابقه ،
ثمّ قال :
توقّف أفعال
العباد على
تلك الأمور
السبعة إمّا
بالذات وإمّا
بجعل الله
الصفحه ١٢ :
: سألت والدي
قدّس الله
سرّه عنه فقال
: الأقرب عندي
عدم قبول
روايته لقوله
تعالى : (إن
جَاءكُمْ
فَاسِقٌ
الصفحه ٦٥ : ، وأبو
الثلج هو عبد
الله بن
إسماعيل ، ثقة
، عين ، كثير
الحديث. وجدت
بخطّ السيّد
صفيّ
الصفحه ٩٧ :
الهجري :
فيّاض ، عبد
الله ، مؤسّسة
الأعلمي
للمطبوعات ،
(بيروت ، ١٩٧٢هـ).
٣٥
ـ تاريخ بغداد
أو مدينة
الصفحه ٣٣٣ :
السيّد
الداماد
رحمهالله
في شرح
الصحيفة
السجّادية] :
لأنّ جميع
المحامد في
الحقيقة له
جلّ شأنه ، إذ
ما من
الصفحه ٣٨٠ : خاشعاً
متذلّلاً
راغباً
طالباً
للزيادة في
الدين والدنيا
مع ما فيه من
الانزجار(١)
والمداومة
على ذكر الله
الصفحه ٤٤٩ : سيّد
الشهداء ، قم
١٤٠٥هـ.
٦٨
ـ العين :
للفراهيدي ،
الخليل بن
أحمد ، تحقيق
مهدي المخزومي
وإبراهيم
الصفحه ٣٧ : أبي حمزة.
وهو أجود ،
لما تقدّم من
أنّ أبا حمزة
له ولد اسمه
محمّد ، وهذا
الحسين ابن
بنت أبي حمزة
الصفحه ٣٩ : واحدة.
قلت : في
الإيضاح
: ابن ماد :
بالميم أوّلا
والدال
المشدّدة آخراً
، وفي كتاب
السيّد : ابن
زياد
الصفحه ١٠٦ :
الأسدي
الكوفي (ت٤٥٠هـ) ،
تحقيق :
الحجّة
السيّد موسى
الشبيري
الزنجاني ، ط٧
، مؤسّسة
النشر
الإسلامي ،
(قم