البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٩/٣١ الصفحه ٢٠٦ : على
هذا القول ،
وعلى تقدير
تحقّقه فلا
مستند له ،
فإنّ رواية
سلمة بن كهيل
ـ مضافاً إلى أنّها
ضعيفة
الصفحه ٢٠٧ : شهرة
عظيمة أنّ العاقلة
هم العصبة
المتقرّبون
بالأب ، فلا يدخل
المتقرّبون
بالأمّ.
٢ ـ نسب
إلى أبي عليّ
الصفحه ٢١٢ : :
منها :
ما لا يجوز
عليه شيء من
ذلك ، فلا
يسقطه بالإسقاط
ولا ينقل
بالنواقل ولا
ينتقل بالإرث
ونحوه ، كحقِّ
الصفحه ٢١٨ :
كتاب
مختصر ينفعهم
في أسفارهم ،
وإمّا أن يكونوا
في مكان
يستوجب
التقية فلا
يستطيعون الرجوع
إلى
الصفحه ٢٣٠ : ، فإن
حلَفَ كان على
أمانته ، وإن
كان المال قد
هلك فلا ضمان
عليه ، وإن
نكل عن اليمين
ردّت على الموكّل
الصفحه ٢٣٦ : فيه من
اللزوجة غيرُ
مانع من قبول
الطهارة
بالقليل ،
وأمّا
بالكثيرِ فلا
إشكالَ»(٣).
الاستنتاج
الصفحه ٢٥٠ : المحقّق
في المعتبر
وقال في توجيه
السقوط : إنّه
تخمين وكلفة
فلا يصارُ
إليه. ومراده
بالتخمين أي
بالنسبة إلى
الصفحه ٢٥٤ :
اشترط شرطاً
مخالفاً
لكتاب الله
فلا يجوز له
ولا يجوز على
الذي اشترط
عليه ،
والمسلمون
عند شروطهم ممّا
وافق
الصفحه ٢٧٦ :
بكربلا
لباق
فلا يقضى له
بزوال ..
وفاته
:
لم
أعثر على
تاريخ ولادته
أو وفاته
الصفحه ٣٠٥ :
الخطبة بما
جاء في
المصادر لم يكن
هناك اختلاف
كثير ، لأنّ
الروايات كما
ذكرنا هي
مختلفة في
الأصل فلا شكّ
أن
الصفحه ٣٢٥ :
للشيطان
، أو فغرت
فاغرة
للمشركين قذف
أخاه في
لهواتها ، فلا
ينكفئ حتّى
يطأ صماخها
بأخمصه ،
ويطفئ
الصفحه ٣٣٩ : العارفين
أنّهم لا
يدركونه
فجعله
إيماناً ،
علماً منه
أنّه قد وسع
العباد فلا
يتجاوز ذلك ،
فإنّ شيئاً من
خلقه
الصفحه ٣٧١ : فلا
فائدة فيها ،
وهذه الأفعال
كالعبادات
الخمس
المفروضة على
الناس وما
يلحقها من
الوظائف(١).
قاله
الصفحه ٣٧٢ : المبين
قال :
(فَإِمَّا
يَأْتِيَنَّكُمْ
مِنِّي هُدىً
فَمَنِ
اتَّبَعَ
هُدايَ فَلا
يَضِلُّ ولا
يَشْقى)فجعل
الصفحه ٣٧٤ : ء عليهمالسلام
عَلِمَ أنّ
السّمر غير
مقصود وإنّما
المقصود
الاعتبار ،
فلا يعتقد أنّ
كلّ خطاب خاصّ
في القرآن
المراد