تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١٤٩/٧٦

١٠ / ٦

الصفحه ٣٩٠ : : التأخير ، يقال : نسأت الشيء إذا أخّرته : والنساء ـ بالضّمّ والمدّ ـ : مثله(٣) وفي الحديث : «صلة الرحم تنسئ

الصفحه ٤٢٨ : الرسول(صلى الله عليه وآله) وذكر لها أنّه سمع عن الرسول في حديث منفرد : «نحن معاشر الأنبياء لا نورّث ما

الصفحه ٤٣٢ : منا العيون بتهمال له سكب وفي نهاية ابن الأثير في مادّة هنبث في الحديث : إنّ فاطمة

الصفحه ٤٣٤ : . __________________ (١) وأشارت إلى هذا الحديث المتقدّم في المتن مجموعة كبيرة من مصادر الحديث ، انظر : صحيح مسلم ١٥/٤٠٦ ٤٠٨

الصفحه ٤٤٢ : . (٣) العين ٣/٥٢ ، المصباح المنير ١/١٤٣ ، لسان العرب ١/٣٢٤. (٤) النهاية في غريب الحديث ٢/٩٧ ، لسان العرب

الصفحه ٤٤٩ : ، ١٣٧٨هـ. ٧٠ ـ الغارات : للثقفي ، إبراهيم بن محمّد ، دار الكتاب ، قم ١٤١٠هـ. ٧١ ـ غريب الحديث : لابن

الصفحه ٤٥٩ : العلماء الأعلام والفقهاء والمحدّثين رحمهم‌الله في رواية الحديث يستفيد منها ذوي الاختصاص لمعرفة طرق رجال

الصفحه ٤٧٢ : ء الله استناداً إلى الحديث المروي عن الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)في هذا المعنى وقد ذكر بعد المقدّمة

الصفحه ١٨ : بالوقف وقال بالحقّ. قلت : في طريق حديث رجوعه أبو سعيد الآدامي وهو ضعيف على ما ذكره السيّد جمال الدين بن

الصفحه ٢٨ : الحديث ، مات بقم ، وقد ذكرنا في القسم الثاني أنّ محمّد بن بشير ضعيف. قلت : ذاك غال وهذا ثقة ، ولا مائز

الصفحه ٢٩ : العزيز الزهري منكر الحديث. قلت : لا وجه لإدخال هذا الرجل في هذا القسم لأنّه مجهول الحال إن لم

الصفحه ٣٠ : المعنى ، فهو ثقة ثبت صحيح النقل غير منسوب إلى هوى ولا إدغال ، وهو من رجال أصحاب الحديث ، انتهى

الصفحه ٣١ : فطحيّاً غير أنّه ثقة في الحديث ، ومات سنة ستّين ومائتين. وأنا أتوقّف في روايته. قلت : قد تقدّم من

الصفحه ٣٨ : بن داود وهو مجهول الحال ، وحديث القدح فيه مرسل ، فيبقى الاعتماد على توثيق النجاشي له»(٣). «قوله

الصفحه ٤٨ : : عربيّ من بني ليث بكر بن عبد مناة بن كنانة ، مدنيّ ، ثقة ، صحيح الحديث ، وثقة العامّة أيضاً. والعلاّمة في

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)