البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٤٩/١٦ الصفحه ١٥ :
بالمدينة سنة
ثلاث وسبعين ،
وقيل : سنة
ثمان وسبعين ،
وقيل : سنة
ثمان وستّين ،
وسنّه أربع
وتسعون سنة ،
وكان
الصفحه ١٦ :
بهذا
القسم مشكل»(١).
«قوله :
جندب ... بن
جنادة ... أحد
الأركان
الأربعة.
قلت : هم
سلمان
الصفحه ٣٢ :
الواقدي : سنة
أربع عشرة
ومائة»(١).
«قوله رحمهالله
: سعيد
الحدّاد ، من
أصحاب الباقر عليهالسلام.
قلت
الصفحه ٥٣ : بغداد
لهارون
الرشيد ثمّ
ولاّه القضاء
بالكوفة ومات
بها سنة أربع
وتسعين ومائة
، روى عن
الصادق
عليهالسلام
الصفحه ٧٧ :
بن حزام الأنصاري
... مات سنة ثمان
وسبعين.
قلت :
وسنّه أربع
وتسعون سنة ،
وكان قد ذهب
بصره
الصفحه ١٢٤ :
مكّة : من يومه
أو غده ، ولا يجوز
التأخير من
غده.
«قوله :
باثني عشر
ميلاً : بل
ثمانية
وأربعينَ ميلاً
الصفحه ١٢٥ : ثمانية
وأربعين
ميلاً من كلِّ
جانب».
٣ ـ يفتي
المحشّي
بخلاف رأي
الماتن ، يقول
الماتن :
«ويستحبّ لهما
الصفحه ١٧٤ :
مائتي درهم
شيء وإن كانت
مائتي درهم
إلاّ درهم ،
ومتى زاد على
مائتي درهم
أربعون
درهماً ففيها
درهم. وليس في
الصفحه ١٧٧ : ،
وهي أربعة : العقد
، والمحلّ ،
والمدّة ،
والفائدة.
وصيغة
الإيجاب :
ساقيتك ، أو :
عاملتك ، أو :
سلّمت
الصفحه ١٧٩ : ء
الأربعة
فتسمّى وضوءً
، والآخر يعمّ
جميع البدن
فتسمّى غسلاً.
والتي
بالتراب
يختصّ عضوين
فقط على ما
سنبيّنه
الصفحه ١٨٤ :
مسائل الحلال
والحرام
، وهو مرتّب
على أربعة
أقسام :
الأوّل
: العبادات من
الطهارة حتّى
الأمر
بالمعروف
الصفحه ١٨٨ : ،
ولو قال :
كإحرام فلان ،
صحّ إن علم حال
النية صفته ،
وإلاّ فلا.
ب ـ
التلبيات
الأربع ،
وصورتها :
لبّيك
الصفحه ١٨٩ :
بثلاثة أعمال :
النية ،
والتلبيات
الأربع ، ولبس
ثوبي الإحرام.
٢ ـ لاحظ
أنّه شقّق
موضوع النية ـ
بعد أن
الصفحه ١٩١ :
كذلك إذا مات
في مرضه.
السادس
: الفلس ،
ويحجر عليه
بشروط أربعة :
ثبوت ديونه عند
الحاكم ،
وحلولها
الصفحه ١٩٧ : الإنسان
، فإن كان
إبلاً وربطه
أربعين يوماً
وعلفه العلف
الطاهر وإن كان
بقراً وربطه
عشرين يوماً
وإن كان