البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٥٠/٤٦ الصفحه ١٦٣ : تركه.
ولو دار الأمر
بين وجوب شيء
وحرمته ، أو
علم دخل أحد
الضدّين أو
النقيضين في
صحّة العبادة
، ففي
الصفحه ١٦٦ :
بشهادة عدلين
، وبالمعاشرة
المفيدة للعلم
أو الاطمئنان
، وبالشياع
المفيد للعلم.
مسألة ٢٨
: العدالة
عبارة
الصفحه ١٦٨ :
الاستنتاج
:
١ ـ إنّ
منهج الرسالة
يغلب عليه
الوضوح في التعبير
والعلمية في
طرح الموضوع
وترتيب
الصفحه ١٧٠ : يردُّ علمه
إلى الله ورسوله(١).
ولاشكّ
أنّ المراد بـ
: (المُجمع
عليه) في لسان الدليل
هو المشهور
بين
الصفحه ١٨٧ :
لأسراره
وحقائقه ،
يبني مسائله
على علم
الأصوليّين
وعلى علم
البرهان ، وأن
يشير عند كلِّ
قاعدة إلى ما
يلزمها
الصفحه ١٩٠ : العلم
بحال النية.
١٣ ـ لو
شكّ هل أحرم
بهما ـ الحجّ
والعمرة ـ أو
بأحدهما لا
يصحّ ما دام
لا يعلم حال
الصفحه ١٩١ : ،
فإن كان
مليّاً أو علم
المضمون له
بإعساره وقت
الضمان صحّ ،
وإلاّ كان له
الفسخ. ويصبح
مؤجّلاً وإن
كان
الصفحه ٢٢٨ :
بعنوان ينطبق
عليها ، فإذا
علم أنّ
الكتاب في
جواب شخص خاصٍّ
أو في جواب
اعتراض معيّن
، أو أنّه جواب
عن سؤال
الصفحه ٢٥٠ : حرج
وعسر وهو
منفيٌّ
بالقرآن العزيز
، ولأنّ
التكليف مع
عدم العلم
تكليف بالمحال
، ولأصالة
البراءة من
الصفحه ٢٥٨ : لغوية
علمية قابلة
للفهم والتطبيق
، والثاني
تسهيل مهمّة
الاستنباط
على الفقيه
بملاحظة تغير
الزّمان. وقد
الصفحه ٢٦١ : :
لفخر
المحقّقين
الشّيخ محمّد
بن الحسن بن
يوسف بن
المطهّر
الحلّي (ت ٧٧١ هـ) ،
المطبعة
العلمية ـ قم
الصفحه ٢٦٥ :
المرتضى علم
الهدى عليّ بن
الحسين بن
موسى (ت ٤٣٦ هـ) ،
مركز البحوث
والدراسات العلمية
ـ طهران /
إيران ١٤١٧
الصفحه ٢٨٢ :
روافد
علمية وأدبية
متدفّقة
تساهم في نشر
العلم
والمعرفة
وبناء مجتمع متكامل
يسوده الخير
وتسمو فيه
الصفحه ٣٠٩ : (١)
، وعدّ بعد
ذلك من
الأعلام
المرموقين في
مدينة النجف
الأشرف.
وكان
له من
القابليّات
العلمية في
مختلف
الصفحه ٣٣٩ :
معرفتها
، كما لم يجعل
في أحد من
معرفته إدراكه
أكثر من العلم
بأنّه لا يدرك
، فشكر تعالى معرفة