البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٢٠/١٦ الصفحه ١٠٢ :
بن أحمد بن
إبراهيم ،
منشورات الجامعة
الإسلامية ،
ط١ ، (المدينة
المنوّرة ، ١٤١٢هـ).
٨٩
ـ ضوابط
الصفحه ١٠٣ :
عبد الرحمن الشهرزوري
(ت٦٤٣هـ) ، تحقيق :
نور الدين
عنتر ،
المكتبة
العلمية ، (المدينة
المنوّرة ،
١٣٨٦هـ
الصفحه ٢٤٤ :
فإنّي أروي عن
نحو أربعين
شيخاً من
علمائهم
بمكّة
والمدينة ودار
السّلام
بغداد ومصر
ودمشق وبيت
المقدس ومقام
الصفحه ٢٦٣ : / لبنان ١٤٠٣
هـ.
٢٩
ـ العروة
الوثقى :
للسيّد محمّد
كاظم
الطباطبائي
اليزدي (ت ١٣٣٧ هـ) ،
مدينة العلم ـ
قم
الصفحه ٢٧٨ : والتي
مرّت بها المدينة
وخصوصاً خلال
القرنين
الحادي عشر
والثاني عشر
ولم يكن فيهما
إلاّ ومضات
مضيئة تمثّلت
الصفحه ٢٨٠ :
والحديث عن
نشأته
العلمية
والأدبية في
مدينة الحلّة
قائلاً :
«وبنتيجة
توجيه أبيه
وتشجيع
السيّد
القزويني له
الصفحه ٢٨١ :
والاُسر التي
أنجبت الكثير
من رجال الفكر
والأدب ،
ويبقى الأمل
دوماً في
أبناء هذه
المدينة
المباركة في
أن
الصفحه ٣١٤ :
مهيباً ، ونقل
جثمانه الطاهر
إلى مدينة
النجف الأشرف
مسقط رأسه ،
ودفن في الصحن
الحيدري
الشريف في
جانب
الصفحه ٣٣٠ :
الصادق عن الرسول(صلى
الله عليه
وآله) : (تقتل
حفدتي بأرض خراسان
في مدينة يقال
لها طوس من
زاره إليها
عارفاً
الصفحه ٤٧١ :
الموسوعة
القرآنية
الكبرى التي
أعدّها مجمع
البحوث
الإسلامية
في مدينة
مشهد
المقدّسة في
الصفحه ١٨ : أبان
غير مذكور في
كتب الرجال ، وما
ذكر هنا يدلّ
على أنّه جليل
مشهور ، وابنه
الحسين كثير
الرواية
خصوصاً
الصفحه ٣٦٢ : عليّاً
وفاطمة
والحسن
والحسين قبل
أن يخلق آدم
حين لا سماء
مبنيّة ولا
أرض مدحيّة
ولا ظلمة ولا
نور ولا شمس
الصفحه ٣٦ :
الحسين.
والظاهر أنّ
ابن داود سها
هنا في موضعين
: جعله من رجال
الهادي
عليهالسلام ،
ونقله عن ابن
الغضائري
الصفحه ٥٢ :
«الحسين
بن أحمد بن
المغيرة :
بضمّ الميم
وكسر الغين
المعجمة ، أبو
عبد الله
البوشنجي :
بضمّ البا
الصفحه ٧٨ : »(٢).
«قوله :
الحسين بن
اسكيب ...
الحسين بن
إشكيب.
قلت : في
الخلاصة
جعلهما
واحداً ـ أعني
هذا الذي
بالمهملة