الصفحه ٤٦٧ : ومكارم
أخلاقهم
وعلومهم
وعبادتهم
وسيرتهم
عليهمالسلام.
ترجمه
من الفارسية
إلى العربية :
كمال السيّد
الصفحه ٣ :
رجب
ـ ذو الحجّة
١٤٣٢
هـ
* مدرسة
الحلّة
وتراجم
علمائها من
النشوء إلى
الصفحه ١٧٨ :
ولا مبحّث ،
وإذا كانت
المسألة أو
الفرع ممّا
فيه أقوال
العلماء
ذكرتها
وبيّنت عللها
والصحيح منها
والأقوى
الصفحه ١١٢ :
ـ وصول
الأخيار إلى
أصول الأخبار
: ابن
عبد الصمد
العاملي ،
الشيخ حسين
(ت٩٨٤هـ) ، تحقيق :
السيّد عبد
اللطيف
الصفحه ٢٦٥ :
ـ الوسيلة إلى
نيل الفضيلة :
للشّيخ محمّد
بن عليّ
الطّوسي
المعروف بابن حمزة
(من أعلام
القرن
السّادس) ،
مكتبة
الصفحه ٢٦١ :
لألفيّة الشّيخ
المفيد ـ قم /
إيران ١٤١٣ هـ.
٦
ـ الانتصار
لما انفردت
فيه الإمامية
:
للسيّد
المرتضى عليّ
الصفحه ٢٨٧ :
ـ غاية
الإختصار في
البيوتات
العلوية
المحفوظة من
الغبار ،
ابن زهرة :
السيّد تاج
الدين بن
محمّـد بن
حمزة
الصفحه ٢٦٤ : : السيّد
عبد الهادي
الحكيم مكتبة المفيد
ـ قم / إيران.
٣٤
ـ كتاب
السرائر
الحاوي
لتحرير
الفتاوي :
لأبي جعفر
الصفحه ١٠٠ : :
السيّد محمّد
صادق آل بحر
العلوم ،
المطبعة
الحيدرية ،
(النجف١٣٩٢هـ ـ ١٩٧٢م).
٦٨
ـ الرجال :
ابن الغضائري
الصفحه ١٣٦ :
قوله : لا
يعتمد على
تصنيفه. فهو
غير صحيح ؛
وذلك أنّ
الرجل من
أكابر
العلماء
ومحقّقيهم ،
فلا مانع من
الصفحه ٢٨٣ : ـ ١٩٦٩ م.
٥
ـ أعيان
الشيعة ،
العاملي :
السيّد محسن
الأمين
الحسيني ،
مطبعة ابن
زيدون ، دمشق
، ط ١ ، ١٣٥٣
الصفحه ٩٧ :
٣٢
ـ تاج العروس
من جواهر
القاموس :
الزبيدي ،
محمّد مرتضى
الحسيني (ت١٢٠٥هـ)
، تحقيق : عبد
الكريم
الصفحه ١٣٥ :
الشّيخ محمود
الحمصي من أنّ
ابن إدريس
مخلّط لا
يُعتمد على
تصنيفه ، فهو
صحيح من جهة
وباطل من جهة
، أمّا
الصفحه ١٤ :
من
وجوه أصحابنا
، ثقة ثقة.
قلت : في
نسخة شيخنا
الشهيد : ثقة
فقيه ، وهو
الصحيح ، لأنّ
من ضبط
الصفحه ٣١٨ : على نبيّك
محمّد سيّد
الأنبياء
وآله البررة
الأتقياء.
وبعد
فقد تربّع
طرفي من هذه
الرسالة في
روضة