الصفحه ٢٨ : محمّد بن
جعفر الحسني.
قلت :
الحسيني»(٣).
«قوله رحمهالله
: محمّد بن
بشير وأخوه
عليّ ثقتان من
رواة
الصفحه ٦١ :
الغفاري
، وتارة :
الأنصاري ،
وأخرى :
المدني.
أقول :
وفي بعض النسخ
من الإيضاح
: المزني ،
بالزاي
الصفحه ١٣٣ :
ونستنتج
من ذلك :
١ ـ
إنّنا نقف
أمام فقيهين
يمثّلان
رأيين مختلفين
، أوّلهما :
ابن البرّاج
الصفحه ٣٨٢ :
ومحيياً
ومميتاً»(١)
الخ.
(والزكاة
تزييداً لكم
في الرزق)
قال
سبحانه
وتعالى في
كتابه العزيز : (مَن
ذا
الصفحه ٣٩٢ : الأعور
عن أبي حمزة
قال : قال أبو
جعفر
عليهالسلام :
«صلة الأرحام
تزكّي
الأعمال
وتنمّي
الأموال وتدفع
الصفحه ٥٥ : الصدوق
النبيه في باب
ثواب زيارة
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)
والأئمّة
المعصومين
صلوات الله
عليهم من الفقيه
الصفحه ٤٣٩ :
بهمة بالضمّ(١)
، أي في
الجهاد مع
النبىّ(صلى
الله عليه
وآله) في
حروبه مع
المشركين.
(حتّى
دارت بكم رحا
الصفحه ٧٥ :
البجلي
الدهني :
بالدال
المضمومة
المهملة والنون
، أمّه منيّة :
بضم الميم
وفتح النون
وتشديد اليا
الصفحه ٢٤٦ :
ومن
هذه القاعدة :
شرعية
التيمّم عند
خوف التلف من
استعمال
الماء أو الشّين
أو تلف حيوانه
أو ماله
الصفحه ٨٥ :
يقطين ...
استثناه (يو)
من رجال نوادر
الحكمة
وقال : لا أروي
ما يختص
بروايته ...
قلت :
المستثني له
هو
الصفحه ٩٤ : ، د.ت).
٥
ـ اختيار رجال
الكشّي :
الطوسي ، أبو
جعفر محمّد بن
الحسن (ت٤٦٠هـ) ،
تحقيق : حسن
المصطفوي ،
دانشكاه مشهد
الصفحه ١٠٢ : ،
محمّد جعفر ،
مؤسّسة
المعارف
الإسلامية ،
ط١ ، (قم ، ١٤٢٠هـ).
٨٤
ـ الصحاح :
الجوهري ،
إسماعيل بن
حمّاد
الصفحه ١٧٩ :
الحكاية عن
المخالفين
دون الاعتبار
الصحيح ، ولا
أذكر أسماء
المخالفين في
المسألة
لئلاّ يطول به
الكتاب ، وقد
الصفحه ٧٣ : : فقدم
ميثم إلى
الكوفة فأخذه
عبيد الله
فأدخل عليه
فقيل : هذا كان
من آثر الناس
عند عليّ ،
فقال له عبيد
الصفحه ٣٦٤ : كنانة
وغيرهم أصحاب
العزّى ، ومنهم
من كان يجعل
الأصنام على
صور الملائكة
ويتوجّه بها
إلى الملائكة
، ومنهم